。”“这究竟是什么？”沐辰一脸茫然，只能问无衣这是什么。无衣高深莫测地笑了笑，解释道：“其实，这是一条幼龙。”“幼龙？”沐辰不可置信地瞪大眼睛，虽然他从不怀疑无衣，可这种说法也太惊世骇俗了！这世上还有真龙？沐辰连忙又仔细检查血沁剑身，将灵识完全探入其中，的确感受到了一丝微不可查的威压，已经充满原始气息的澎湃的力量。而在沐辰的印象中，关于龙的信息，他也只在古籍书册中看过。说解字载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”辞书之祖尔雅提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宝木人罗愿为尔雅所作的补充尔雅翼中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宝木人的书画鉴赏家郭若虚在图画见闻志中也表达了类似的观点。但并没有人见过真龙。到了日月朝代，关于真龙的形象更加具体丰满起来。本草纲目羽田共曾云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”在神州大陆的混乱时期中，更有罗道人说自己见过真龙，还口述概述了龙的特点，他说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。水青时代的袁枚则在子不语中写到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”而宝木人画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是当今神州大陆得到认可较多的说法。
由此，沐辰一直以为龙并不是真实存在的生物，因为每个人口中的描述都不尽相同，因此其中存在的臆想成分想必是相当大的。这是，沐辰又听到无衣说：“不过这龙，也有好多种类，栖身于你玉剑之中的这只，却是一种名为螭的龙。”“螭？”沐辰新奇地念出这个名字，无衣点点头，继续解释：“俗话说得好，龙王生九子，九子各不同，说的就是这世界上的龙的种类有千千万万。