，把买来的几本书都看了一下。不过，他有《造化不死经》啊！
《造化不死经》里第六七八卷，讲的全是谋生之学，连如何荒野求生、如何做个好裁缝，如何烹做个好厨子都有，怎么可能没有关于种地的学问。
陈玄丘修习武功后，耳聪目明，记忆超群，虽然对《造化不死经》这些莫名其妙的学问不以为然，可是既然看过，心头便记住了九成九。就连前世看过的一些学问，只要细细一思量，也能记得起来。
陈玄丘心中暗喜，但他并不急着落笔，一边细细研磨，一边思量如何着笔。
这算是一篇论文，最重要的部分必然是考较应试者对于发展农业有何见解，不然写的再如何花团锦簇，必然也得不了高分。不过开篇就入正题，未必合乎这个时代的审美。
嗯，可以先讲讲农事之重要，顺便拍一拍姬侯的马屁。小受受不是说，姬侯每年春耕的时候，都会穿上布衣葛袍，亲自到田间去耕地播种，以为表率么？
之后就得系统地讲一讲对于农业的认识了，我可以从天时、地利、田制、选种、播种、耕治、灌溉、施肥、收割、储藏这些方面分别讲讲。
可是多了一世学问的人，虽然没亲自干过，可是纸上谈兵、夸夸其谈一番，应该也能唬住这些古人。
陈玄丘思量许久，开始动笔了。
他先洋洋洒洒、不着痕迹地、以极高明的手法吹捧了一番姬侯重农兴农的功德，这才进入正题。
第一条写的就是天时。写到天时，他就弄了个二十四节气农事歌上去。他敢赌一文钱，这个时代的人虽然注意到了农时与天时的关系，但还没人总结归纳，弄出如此浅显易懂、朗朗上口，易于传播的节气歌来。
“立春春打六九头，春播备耕早动手。一年之计在于春，春雨最是贵如油……”
天时讲完了就讲地利。什么样的土地适合种什么，自然要详细阐述一番。
然后这个时代的人绝对不可能想到，他在原来的时代也是一知半解，但是拿出来卖弄一下，足以令人耳目一新的农业生态概念就出炉了。
桑树果树如何与鸡鸭同养，水稻田中如何养鱼肥田……
陈玄丘写到如何既省水又能充分灌