高野山修行便是，来中国做什么？”\n“读万卷书，行万里路。”柏叶微微低首。\n“依此相续生，离有为无为界，离诸造作，离眼耳鼻舌身意，自可生极无自性心。”无为子突然用右手握住左手拳头，单竖右手拇指于胸前。\n宇文一见，顿时吃了一惊，无为子手上的动作，竟是密教真经《大日经》中，金界大日如来法身所持的拳印，又叫“智拳印”。而他口中所说，则是弘法大师在《十往心论》中对真言密教的释解，具体意思，则是说修行者要抛弃一道无为心，从一道无为的寂灭再生，才能走上真言密教的入门道路。无为子这么说，用意是在贬柏叶尚未入门。可无为子身为道家一脉，怎么会懂得佛门东密的教义？\n柏叶见无为子与他打机锋，不禁微微一笑，将右手四指放于左手四指上，两手得拇指相拄，放在腹前。低声说道：“一切身业，一切语业，一切意业，一切处，一切时，于有情界宣说真言道清净句法，一切处起灭边际不可得。”\n宇文见无为子身躯一震，便知道柏叶的对答是完美的，柏叶手上的动作，却是胎界大日如来法身所持的拳印，又叫“禅定印”。在密教经义之中，源于因果不同，大日如来也分金胎两界，而柏叶所念禅经，则是指他已经领悟到“我本不生”，体会法相虚空，脱离了空幻束缚，已经进入了无垢法身的境界。\n然则，就算是你柏叶伸宏，还不是一样被清纯可爱的方欣迷住了心窍，哪里谈得上什么法相虚空？宇文想到此处，不禁苦笑起来。\n无为子悄悄探首到宇文的耳边，轻声说道：“我刚才所作所为，都是当年跟你师傅辩法时学来的，没想到这小家伙也懂得挺多。”\n原来老头也是现学现卖的，宇文有些哭笑不得。
\n无为子突然转身，朗声对柏叶说道：“刚才你们说到什么邪兵，究竟为何物？可否拿出来让老人家看看？”\n柏叶本来还神态平和，一听无为子这么说，顿时脸色一凝，用猜疑的目光看着宇文说道：“宇文老师，虽然我窥探你的隐私有错在先，可你带了帮手来，难道就是想强抢吗？”\n宇文没想到柏叶会这样想，正要辩解，无为子已经抢上一步，先开口说道：“你拿着什么见不得人的宝贝？怎么看谁都觉得是想抢你的？你不说还好，这么一说，我倒偏要这么做了！”\n话音未落，无为子快步突进，竟一下