饭吃，给干渴的人水喝。如果你办不到，你不一定非做不可。
但是说到“尊敬你的父母”，就不是这样——不论你有没有能力，都要尊敬你的父母，哪怕你沿街乞讨。
有人问拉比梅尔，一个寡妇能不能要求得到她三个儿子的赡养。他回答说：
法律已经规定了孩子只能用继承父亲的财产赡养守寡的母亲。所以，如果某个儿子因为赡养母亲就要沦落到接受救济的地步，他就不需要承担这个义务。但是有能力的儿子应该按照他们财产的比例赡养他们的母亲。可以要求他们用平日的慈善捐款来做赡养费，尽管这样做可能会招致拉比的诅咒，他们会说：“诅咒那些用税养活父亲的人。”
有一次拉比芝特摩和他的儿子在路上走，看到一个喝醉了的父亲和他喝醉了的儿子一起跌到沟里去了。
“我嫉妒那个父亲。”拉比对自己的儿子说。“他实现了有个儿子像自己的愿望。我还不知道你会不会像我。我只希望醉汉教育他的儿子不会比我教育你更成功。”
从前有个人向巴尔·歇姆·托夫抱怨自己的儿子。那年轻人完全脱离了宗教，对他的父亲是很大的打击。
“我该怎么办，拉比？”这个发狂的人问。
“你爱自己的儿子吗？”
“当然爱。”
“那就更加爱他。”
首先，如果孩子有父亲，则父亲教育他，如果孩子没有父亲，那么，他就得不到教育。
法令规定在耶路撒冷任命教育孩子的教师，做父亲的可以把儿子送到耶路撒冷接受教育，但是，没有父亲的孩子也同样得不到教诲。
后来，这个问题得到了解决，每个地区都设教师，男孩们就可以从16或17岁开始接受正规教育。虽然如此，一旦教师惩罚了一个学生，这个学生就可能常常反抗教师并离开学校。
最后，约书亚·本·噶姆拉建立了一种教育制度，即每个地区和城镇都设立教师，而孩子们在六、七岁时入学接受教育。
拉瓦说：如果你有一个胜任的老师，而另一个老师的能力更强，你也不能把第一个老师赶走而跟第二个老师学习，因为如果那样的话，这第二个老师就会因缺乏竞争而变得懒惰。但尼