禅院的着重培养的接班人？
玄理也一声“阿弥陀佛”，向水玉儿合十问好。
水玉儿听玄理的语音有点不对，好像是外国人说话的调调，细细的看着他的面容，再仔细的想了想，突然说道：“你是高向玄理？”
高向玄理一愣，倒是好久没有人喊他这个名字了。半晌之后涩涩的说道：“你怎么知道贫僧的名字？”
水玉儿揉了揉有些酸涩的眼睛，靠向椅背。她以前去大阪旅游的时候还去过高向玄理的纪念馆呢。他是日本到中国来学习的第一批人，在中国呆了三十二年以后才回日本，就给日本带来了大化改新，仿大唐建立的政权和制度，才使日本进入到封建社会。他可以说是中日交流的第一人。
玄奘就更不用说了，中印交流的第一人。今天是什么日子啊，见到两个历史强人。
水玉儿向来对将军丞相乃至皇帝都没有什么兴趣，一直都认为那是环境使然，也许换个人一样都可以成为至尊。可是旅行者就不一样，尤其是在这样恶劣的条件下的旅行，在现代人看来不啻为自杀。可就是他们是用精神了下去。要知道玄奘去西天取经，可没有什么孙悟空还是观音菩萨保佑呢，过程相当艰难困苦。
师妃暄在旁淡然地看着，看着水玉儿半天没有说话，眼中却现出佩服的神色，不禁出声询问道：“水姑娘，妃暄都不知道玄理师兄的原名，你又是怎么知道的啊？”
水玉儿整理一下思路，呵呵笑道：“是听一个扶桑人讲的。说是有几个日本人到大隋朝来学习佛法的，其中提到了几个人的名字。好像还有一个叫学问僧南渊请安的。”幸亏还有些印象。
高向玄理更加没有怀疑，略薄的唇上扬着的说道：“南渊师傅他们正在长安无漏寺学习呢。玄理是随玄奘师兄出来历练的。”
水玉儿心中咯噔一下，长安无漏寺？不就是石之轩藏身的地方吗？当下也不好追问什么，随意和高向玄理谈了些日本的古代的生活习俗之类的，虽然她对日本战国时期比较熟悉，但是只那么一口还算流利的日语就够能唬住高向玄理的了。惊得他眼睛都快突出来了，虽然说语法上有些不对，而且用语上有些不同，高向玄理也高兴得和她聊了起来。
师妃暄和玄奘一点都