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民俗从湘西雪神开始

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第50章 三分之一
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常人难以想象的“权力”。

他获得了敢于和殷商作对的原因,和他所能想象到的最强大的敌人进行交战的信心。

他也看到了,殷商诸神之所以如此强大的原因。

殷商的先祖们利用了“自然”,建造出来了一个至高无上的统治者,统治着整个殷商的国度。

他们分割出来了“自然”,并且将“自然”,赋予了人格化。

变成了属于他们殷商的神灵。

也就是,只保佑他们殷商的神灵。

“帝”。

只不过作为代价,就是不断的祭祀,祭祀,祭祀,利用奴隶的恐惧,奴隶的憎恨,奴隶的负面情绪,还有所有殷商人的崇拜、敬畏、恐惧等等,混合在一起。

再加上“死亡”这个仪式。

“帝”将一部分“自然”分割了出来,殷商的祭司们发挥了自己最大的智慧,将“祖先神”作为桥梁,获得了“帝”的力量。

“祖先神”是一层过滤,也是保护。

帝辛巴不得将“祖先神”放在一边,自己继承“祖先神”的位置,本身就是一种极其冒险的行为。

要是林峰在这里。

他会为殷商人的智慧鼓掌。

因为这些人,形成了一个力量的合理传输机制。

“自然”——“帝”——“祖先神”——“祭司”。

顺位继承,那也就是说,所有的壁画或者是其余的画册之中,对于神灵的描述是对的。

越大的越厉害。

周公旦至今都无法忘记这些。

他的父亲不愿意借助任何力量长存。

只需要这些人记得他就好。

“要是我这样做,那我和那些商人的祖先不就一模一样了。

叫我死,叫我死的安宁。

不要借助任何的力量。”

姬昌拒绝了任何形式的续命。

但是姬昌拒绝延寿。

周公旦不能眼睁睁的看着自己的哥哥姬发重病死亡。

更不要说那些商朝的遗民,都有传言流出,说周王发现在的情况,是殷商诸神的诅咒。

无稽之谈。

周公

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