没关系。
也包括浙江的例子，虽然会典没说，但专收一县特产很正常，还把歙县抛荒的桑田都找了出来。
这些都附在《五邑查明丝绢缘由呈词》之后，数据非常翔实，可以说占尽了上风。
但是这个时候歙县开始耍赖了。
歙县一个叫许一纯学生说，说黄册都两百年了，有本地衙门篡改的可能性，真要比可信度啊，还得看咱们大明会典。
这下双方越吵越激烈。
无奈之下，就组了一个百人代表团，去南京户部翻阅黄册原本。
当然，县里面能存好的资料，南京户部就不一定了，黄册理所当然地遗失了。
这下就没了办法，双方回到原点，又开始各执一词。
五县说我数据对得明明白白，足以将歙县的理论批得体无完肤。
歙县就说，反正大明会典没说让咱们县单独交，至于你的数据来源啊？黄册都是民间自己搞的，做不得数——“切思《大明会典》乃祖宗立法垂统之宪章，黄册乃民间遵文攒造之图籍。”
巡抚衙门虽然不能分辨，但毕竟是圣旨给的压力，自然也有所偏向。
于是，就紧紧抓住“均平”这个新政关键词，通过一系列算法，把丝绢税均摊五县了。
也不是简单的均分，而是歙县的6145两税，分了5260两给其他五县——具体在《试论明末徽州府的丝绢分担纷争》（《中国史研究》2002年第2期）里面有写到。
五县自然不能接受，就一个劲骂户部尚书殷正茂，偏帮乡人，什么“以户部私计而市私恩，以尚书大臣而变乱成法”，什么“生子无孔，神人之相”，一个劲地骂。
徽州府见事情闹得凶，又跟兵备道合计，把五县的5260两改成了3300两，算是歙县和五县均分。
各退一步的和稀泥自然是好，殷正茂批复说“其名尤正，其言尤顺，其事尤易”。
同时也得到了司礼监的朱批同意。
但五县不肯和稀泥啊，说我数据都找出来了，大明会典的案例也找到了，歙县桑园都扒拉出来了，你跟我说要和稀泥？
圣旨转送到婺源县，代为处理政务的通判徐廷竹就被