般修士很难达到结丹修为，如果侥幸金丹已成，那么就步入“人仙”之列，单打独斗对付寻常筑基修士有绝对的优势。倘若某一门派为挣得头筹，倾一派之力硬是将一人修为强行提升到结丹也不无可能，这样论道大会就变了味道。所以秉着寻常修行的规律，论道大会禁止结丹修士参加。所谓天地人三仙是修仙界对于修为的另一种划分，当一个修士达到金丹境界，就步入人仙之列，之所以带了一个“仙”字，是因为寿元已经超出人类的极限，可以达到三百年。如果丹破成婴，那么此修士就被称之为地仙，地仙细分为七十二品，其中后二十四品地仙是元婴初期，中二十四品地仙为元婴中期，那么上二十四品地仙被化为元婴后期。元婴境界的修仙者寿命可达四百年。如果修士到了元婴化神的境界，那么就被称为天仙，所谓天仙三十六品也是对于元婴化神境界的细分。三十六和七十二之数用来描述修仙之人在元婴和化神境界中遇到的一些小关口，突破这些小关口后修为会明显提高，产生质变。到了化神境界，有五百年的寿命，同样增加的还有各种各样的厄运和劫数，需要一一勘破。天仙之上是否还有更高的层次，这个问题在修仙界争论不休，有人循着天地术数之道，推演出应该还有十八品金仙存在。但是在本界中尚无人能达到此境界，所以众人也只是做些镜花水月的推测而已，没人当做真事。随着司天阁大长老玄虚子振聋发聩的一声，天穹论道大会就此拉开序幕。天穹派这次派出了七名弟子参加，谷思勤念着叶穿云和寒江燕门下弟子修为较低，所以有心让萧裂天和姜雨门下多出些年轻有为的弟子，不求斩获桂冠，也不能辱没师门。谁知寒江燕觉得这样是师兄瞧不起他，所以跑到内事堂大闹一场，谷思勤好心被当做驴肝肺，索性也不管了，让每位师弟妹各出一名弟子。去洪古界的三人门下出战弟子由他代为指派。叶穿云派出了爱徒何望川，寒江燕没得选择，只有让言如诗披挂上阵。此女经过五年的苦修，加之以前的基础已经筑基成功，所以多少还说得过去，可是何望川也就是练气中期的修为，硬是被赶鸭子上架。看着别的门派弟子都是筑基期，他也不由得一阵阵胆寒，倒并不是害怕自己被战败，而是担心坠了师父的名头。
几人之中修为最深的还要说姜雨门下的弟子冯当归，他为人老练