如果一个人把土地卖给别人，而这块土地与邻居土地相连，邻居可以对购买者补偿同样的钱，而把购买者从这块土地上赶走。
这条先占权的法律意味着……即使购买者是一个学者，或是卖主的亲戚，即使卖主和相邻土地的主人是完全陌生的，后者也有优先权购买，而把原来的买主从那块地上赶走……
如果卖给了孤儿，这条先占权法律就不适用。因为出于慈悲，对孤儿做“美好正确”的事情比帮助邻地主人更加重要。
同样，如果卖给了妇女，这条法律也不适用。因为传统上妇女很少出来买东西；现在既然她已经买去了，让她继续拥有那块地是一种仁慈的举动。
若有人捡到了一个包或一只篮子，应当这样做：
如果他是一个学者或受人尊敬的长者，不习惯于拿这样的东西，他就不必为这些东西在意。但是，他必须反省自己的良心。
若是他自己的东西，他就把它们带回家，如果属于别人，他就应该还给别人。但是，若这些东西是属于他自己的，而他并没有忽略自己的尊严，那么他也可以不还回去……
若一个人走的是美好向上的正道，他会比严格的法律条文所要求的做得更好。无论捡到什么，他都还回去。
一个坦拿（犹太口传律法集的编注者）对拉比纳曼·本·伊萨克说：
“一个当众侮辱邻居的人，其行为就像屠杀一样让对方流血。”
拉比纳曼回答道：“你说得很对。我看到过，人受侮辱的时候脸上的红色就消失了，一片苍白。”
阿巴耶问拉比迪米说：“巴勒斯坦人最警惕什么样的错误？”
他回答说：“让别人感到羞耻。”
三种人应该受到诅咒永远待在地狱里：和已婚妇女通奸的人；当众羞辱邻居的人；用侮辱性的绰号称呼邻居的人，哪怕邻居已经习惯了这样的称呼。
一个人把自己扔进火炉里也比当众羞辱邻居要好。
有一次，在拉比（犹大王子）演说的时候，他在房间里闻到了大蒜的味道。
“吃了大蒜的人必须离开。”他说。
拉比西亚站起来离开了，然后其他的学者们都跟着走了出去。