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千手观音卷 第十四章:五乳论道
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修行而不毁犯,这时佛教就有无量无边的光明,照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住,即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇恶不理,不争不辩,不要理它。结集经藏时,经的前面以‘如是我闻’为开始。”小导游兴致勃勃地讲完故事后,美滋滋地看着老僧,仿佛期待着表扬一般。小导游说完之后,老僧长叹一声道:“看来老和尚真是错了,与千门中人斗嘴安有不输的道理!”高阳又摇动着食指道:“老和尚,你错不在于与千门斗口,而在于明知你必败无疑,还与我斗!”老僧不认同道:“江湖上哪个不知道千门个个都是雄辩之才,有颠倒黑白之口?”高阳看着老僧一字一句道:“涅槃四问可不是我问的,也不是我答的,连这位小哥都知道……怎能说我颠倒黑白?”这时施妖等也明白了高阳和老僧死抓的一点,老僧说如是我闻中的我,是多闻弟子阿难,随后高阳提出了涅槃四问与四答。在四答中很明显地可以看出,是佛陀说让阿难在传承佛典的时候以如是我闻开篇,那么这意思很显然了,这我代表的是佛陀本人。如果从此处而说,既然全部的佛法都是佛从别的地方听来的……那么达摩之道得从何处更不言而喻了。老僧仍不愿就此认输,强打精神道:“咱们且不论你说得对不对,即便如此,你有何证据,说佛法就是从千门而来呢?”高阳丝毫不顾江湖论道的规矩,此时竟然慢条斯理地从口袋中拿出一根烟,施妖见状,快步上去点火,深吸一口之后高门主才慢悠悠地说道:“我问,佛教化的范围有多大?”老僧道:“芸芸众生!”高阳道:“众生何在?”老僧神色有些黯然,他知道高阳要引导出的答案是什么了,但这个问题为何他苦读佛经数十年却从来都没有考虑过呢?只听高阳不等答案便自顾说道:“如是我闻:三千大千界,十亿须弥山,皆为教化地……我估计佛就是说,佛的层面就是三千大千世界,何谓三千大千世界我想你比我懂。同样熟知江湖的你也一定知道我千门的大千之道!”老僧坐在蒲团之上,合十在胸前的双手微微颤抖道:“对于此千彼千之解过于牵强,老僧仍然不服!”论道到此时,早已从刚才的有来有往变成了现在高阳的咄咄逼人。高阳哈哈一笑,从蒲团上起身走到达摩洞前回头看着老僧道:“那好吧,我再给你一次机会!”(4)老僧心中佛理千万,却被千

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