虎武松”，他拥有了更值一提的伟大事迹，即使放眼江湖也是出类拔萃。
初更时分，武行者来到蜈蚣上，将要进行他第三次杀人，象征他的彻底转变。
首先他的念头就跟从前不一样，“刀却自好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀。”武松的谨慎没有了，这次杀人既不为报仇，也无关交情，他只想“试刀”。
其次打法也不同，再无各种挑衅，也没有安排退路，拿起石头砸门，一刀杀死道童，直奔道人，大战十数合，砍下人头。
直到杀人之后，武松才问明缘由，放人下山，搁在从前，武松会先问后动手。
武松是江湖人了，从此以后的故事便是江湖老套：惹事生非、不打不相识、落草为寇。
那个谨慎而自制、守法守规则、满怀梦想的武松消失在蜈蚣岭上。
相比蜈蚣岭之后的快意恩仇、行走江湖，我更怀念武松从前的稚与爱吹牛，甚至觉得他就生活在我身边，举起屠刀的武松，与普通人再无瓜葛，也无法得到普通人的理解。
有意思的是，金圣叹在点评中往往胜赞武二郎，将其视为“天人”，唯独对于蜈蚣岭这一段觉得索然无味，“武松蜈蚣岭一段文字，意思暗与鲁达瓦官寺一段相对，亦是初得戒刀，另与喝彩一番耳，并不复关武松之事。”
所见不同，我在蜈蚣岭上看到两个鲜明的武松，一个死去，一个出生。
江湖人从来就没有想象中美妙，若干年之后，武松将领悟这一点，失掉一条臂，真正出家为僧。！.
死人经