这柄十字枪的造型，与日本传统十字枪又有不同，隐隐约约是从中国古代长双戈变形而来，日本当年受中国的影响，实在深远异常。\n“你的意思是……奥斯丁所用的长枪，是你们日本的古兵器，而你所用的赛施尔弯刀，却又是奥斯丁他们国家的古兵，所以你们需要交换邪兵？可这赛施尔弯刀分明是古波斯……”说到这里，宇文突然浑身剧烈一震，目光慢慢转到奥斯丁的脸上。\n“原来……你不是希腊人……”宇文抬手揉了揉自己的眼睛，“你是伊朗人！在意大利长大的伊朗人！”\n奥斯丁十分严肃地望着宇文，默认了宇文的话。\n“唉……你的欧洲人相貌欺骗了我，我自己也忘记了阿拉伯人并不是古波斯最初的统治者，我真是个笨蛋，几次看见你的金铃，却一直没能猜出你的身份……”\n奥斯丁微微低了一下头，说道：“卑贱的身份，不为人道。”\n“古波斯琐罗亚斯德教的“不净人”，是受人尊敬的职业，何来卑贱之说？”宇文神情肃然地望着面前的两个外国年轻人。\n奥斯丁听宇文这么一说，也有些震惊，自己成为不为人知的不净人这么多年，还是第一次有外人说不净人是受人尊敬的职业，他不由得对宇文又恢复了几分敬佩。\n琐罗亚斯德教，以古波斯先知的名字为名，在中国古籍中也有所记载，但却另有一个名字，那就是“拜火教”。在琐罗亚斯德教的丧葬习俗中，都遵循“弃尸于山”的天葬，而负责将尸体抬上山顶，专司葬仪的人，就被称为“不净人”。教义中所称，不净人因为接触了被尸魔所污染的尸体，也同样受到了严重的污染，所以他们都不能住在城中，只能在城外搭建小屋居住，如果确实有要事需要入城，则一定要携带金铃，进城后摇铃自别，提醒普通人躲避自己。\n虽然在中国古籍记载中提到不净人时总是用不屑一顾的口气，还曾提到，举行公众仪式时，不净人往往不在被邀请之列，而教徒收割庄稼时，也不会请他们帮忙，因为他们的手触摸过的农作物都会枯萎，似乎把他们当成了专门从事肮脏活路的下等人。可宇文所在的法术界却对此有更深一层次的认识，在琐罗亚斯德教的教义中，不净是具有宗教意义的词语，他们因为工作的性质而受到了污染，又持续地与邪恶尸魔作战，是受人尊敬，具有崇高荣誉感的职业。从这一角度来说，不净人倒是与黄