萨拉瓦古Salawaku

喜欢傅云深和朱旧的故事。也喜欢季司南。爱是懂得。是遇一人而至死不渝

一念执着，一念放下，执着成魔，放下成佛。佛说历经百千劫，一念是一劫，每个人都已历经万千，是沉沦与世，放心的融入生活，还是独立自主，孜孜不倦求索，每个人都有自己的放心，每个人都是自己的独一无二。 自动化处理过程每天会产生好几千个想法及影像，这通常是通过随机联想形成的。那些一直缠绕在我们脑中的念头或影像，通常都是特别令人震惊、一直想压抑或否认的念头。我们之所以会压抑这些念头，并不是因为内心深处知道它们是真的（有些可能是真的），而是因为它们很恐怖或令人感到羞耻。一旦我们想压抑却又压抑不成，这些念头就会一直在脑中挥之不去，这就是为什么我们会相信弗洛伊德所说的：人的内心有黑暗且邪恶的一面。 感受超越 不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。20多岁时，我对宗教总抱着嗤之以鼻的态度，现在我的态度有了180°的转变。 我在中学的时候也陷入了这种思考，在高一的时候开始确信人生无意义。 我还记得在高中最后一年的冬天，我整个人一直陷入一种哲思式的忧郁中——不是真的得了抑郁症，而是觉得所有事都没有意义。我当时心想，不管是我自己能否上大学，还是地球被小行星撞击或因核战爆发而毁灭，我其实一点儿都不在意。 归于中庸 中庸之道 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。本剧最后提出来的幸福假设是：幸福之道在中庸。

像《萨拉瓦古Salawaku》挺暖心的文字。 语录 * 现在我则觉得，自己只要能活下去，就一定有价值。 * 我希望大家能认识到，哪怕你为他人做出一点贡献，有一点献身精神，而不只是为了自己，也能让你感受到活着的喜悦。 * 如果你活着只为做今天能做的事情，不去管明天将会怎样，等你有所察觉的时候，就会发现自己已经不知不觉地活了很长时间了，这就是人生。 * 歌德说：“各种生活皆可以过，只要没有失去自我。只要自我还在，失去任何东西都不可惜。”这是歌德的诗。 * 因为所谓“在正式场合发挥水平”，不是指讲得有多精彩，而是指讲得是否正确。 * 如果你祈求幸福，也就是说为了发现自己是幸福的，那么就请你放下过去，这是非常重要的。 * 你不是因为工作完成起来有困难而不去挑战的，而是为了不去挑战，你把它想象的很困难，你只是“想要去挑战”而已，并不是要“进行挑战”。 * 为人宽容的意思就是，即使他人的想法与自己的想法不同，也能理解对方，至少会努力去理解。 * 若是你感到自己现在很幸福，或者说发现自己是幸福的，然后把它展现出来，那么随着你的这种变化，周围的人也一定会发现自己其实也很幸福。 * 所谓“活着的喜悦和幸福”是从人际关系中获得的，并不是指实际上与谁的关系，也不是必须进入特定的人际关系中去。只不过当我们感到绝望的时候，把我们从绝望中挽救出来的是他人。我们说“活着的喜悦和幸福”是从人际关系中获得的，意思就是说希望都是他人给予的。 * 幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。 * 成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 * 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。

第三集太牛逼了，一个倔强但伟大的人传奇落幕。

很棒的一本剧，文字简洁朴实，却经常道出了血淋淋的事实。 看完之后有点压抑，其实对于很多周围人的心理问题，看得到，却无力改变。 也许看到的只是自己内心的投射吧，改变自己。 一个圆有360度，有的人非得在361度上找爱，那他永远找不到；有的人有36度，那么他就有十分之一的可能性；有的人能在180度上找到，那么他就有一半的机会。真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，而在于活出真实而独立的自我。

对于一个正准备转专业学心理的我来说，这部剧无疑是更加让我确定了要学习心理的心情。观看的过程中，开始意识到说话的重要性，怎样说话会达到更好的效果，等等这些都是我过去没有意识到，要想给别人做心理咨询，要先学会对自己进行心理分析，了解自己的心理，可以适当避免一些误会。

现实很残酷，我们都生活太累所以不得不从其他地方寻找一些慰藉，比如追剧📖比如运动比如某个兴趣爱好，可是看到余老师的书只会锻炼你更刚烈，因为现实中有的书中也有，现实没有的书中更残酷😂 这样也好，笑笑别人，笑笑自己，书中见识的多了也算是见识，读别人的故事，品自己的人生。好好坏坏用心感受❤