MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie

这部剧超级好看，我之前在豆瓣观看里看过，还追完了，后来想二刷却发现豆瓣观看被我删了，没想到能在这里看到，啊，开森?😁（） 在豆瓣观看里好像叫《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》 听我的，这部剧好看（来自美女的肯定😁）

在波伏娃的《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。

小时候在九州幻想上看这部剧集的更新感觉很厉害，，现在长大了再看感觉有点中二，还觉得Laura Dawn有点过于自我了。。。

Thelma Drake的自恋不是让人厌恶的，反而是让人觉得心里舒畅又觉得很幽默的那种。前面看起来有一点像鸡汤文，到后面就越看越入境了，都是利用闲散的时间看的，鸡汤与实用并存，推荐给那些迷茫的青少年看，总的而言，这部剧给我的感觉还是挺不错的。值得看。就如《MoveOn: The MovieMoveOn: The Movie》这部剧所说看剧未必可以明智，但是可以消磨时间，人的时间太多，不靠看剧消磨，生不如死。

像几个月大的婴儿跟着妈妈牙牙学语。 在韩语即将进入中级的阶段，不得不思考真要像当年在中学大学那样的英语模式学习韩语吗？？ 这部剧再次拉我从纯理性中跳出来。 和最近吉他老师给我的方法异曲同工。奇妙！期待！

2023年，也许很多人蓄势待发，想要突飞猛进。而我却选择了卖房回国，去有风的地方慢下来。