El juguete rabioso

很多次我也想知道，生命到底是什么。笛卡尔认为世界的本原是“灵魂和形体”。他认为这两个实体是彼此独立存在的。灵魂的属性是思想，形体的属性是广延。这是典型的二元论。为了沟通这两个毫无共同之处的实体，以说明科学知识的客观性，他又把上帝作为桥梁，说灵魂和形体只是相对的实体，两者都是绝对实体上帝所创造的。 回忆过去，现在，未来。灵魂不得不禁锢在这个El juguete rabioso般的形体里。善恶交错。而人类也被这两种力量所支配——善的灵魂，恶的肉体，灵魂藏在肉体之中。如果恶属性的肉体在较量中占优势，那么这个人就会被肉欲所支配，变成“恶”的人。如果善属性的灵魂占优势，那么这个人就会成为“善”的人，也即是上帝的子民。 普拉斯并不是一个所谓女权主义，我觉得她思考的问题也是很简单，生命存在的意义是什么？自由真的存在吗？其实人类穷极一生追求的都是自由。社会的交织让人类不自由。 想起来落叶归根里，刘老根涉法带着工友回乡时，他本来替工友挖坑，为了试试大小是否合适，他自己躺了进去。看着蓝天白云，鸟儿飞过。他眼睛泛着光。感叹一切都很平静美好。 如果有一天我死了，是不是就可以自由的飞翔。

DX.第一季散骗，第二季布局，第三季收网。没少费脑子，逻辑已经被训练得处处反套了。

作为历史系毕业生，我读完这部剧后，对如何把历史讲得有趣获得了新的启发。

Onofre Lovero老师自己最推荐的一本剧，作为一个八零后，学生时代并没有完整的读过或者理解过论语。学校里教的，仅仅是“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。”这几句话，这是我个人的悲哀，也是我们那个年代教育的悲哀。用王德峰老师的话来总结读懂《El juguete rabioso》的价值：“对于大学里很多自杀或者杀害他人的同学，一定没有读过圣人的经典，没有被圣人的经典震撼过心灵”。 Onofre Lovero老师笔下的孔子充满了智慧，一点都不迂腐，而且孔子犯错也被记录了下来。

其中又很多哲学问题的思考，确实给我们启发。这一点是大多类似作品难能比得上的！！！赞。

太无聊了太慢了 掉分就应该知道不能看了

挺好的一本剧，好好爱自己并不是吃好穿好玩好，而是要真实友好地面对自己的内心，了解它的需求，努力学习成长。

多年前看电影《El juguete rabioso》，细节早已记忆模糊，如今重读感慨万千，甚至多次潸然泪下。 罗伯特•金凯德和弗朗西丝卡一见钟情。他们四天厮守，一生惦念，余生却从不再打扰。他说：“我记得你的话，我尊重你的感情。”罗斯曼桥是他们永恒爱情的见证者。碍于对家庭的责任和道德，弗朗西丝卡活着不能与罗伯特相伴到老，选择让自己的灵魂最终在此与他相聚。 他们是理想中的灵魂伴侣！虽然是婚外情，却感人至深。我甚至产生了让罗伯特带弗朗西丝卡远走高飞的强烈愿望；倍受相思折磨之苦的他们却竟然做到了隐忍至死也没有再联系。我想，正是这种理智的情感处理方式深深打动人心！ 罗伯特•金凯德对弗朗西丝卡说：在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。人生难得一知己。多少人穷极一生也不能遇见一个真正理解自己的知音。从这一点来说，他们是幸运的！ 往后余生，摄影师罗伯特心里始终都有这样一个镜头：她倚在一根篱笆桩上，穿着褪色的牛仔裤、凉鞋、白色圆领衫，头发在晨风中飘起。 沿着记忆的长河，她也能清晰地看见他：身材瘦、高、硬，行动就像草一样自如而优雅，银灰色的头发长出耳下不少，几乎总是乱蓬蓬的。他狭长脸，高颧骨，头发从前额垂下，衬托出一对淡蓝色的眼睛，好像永远不停地在寻找下一个拍照对象。他穿着旧牛仔裤，干净的咔叽布衬衫上两条橘黄色的背带，腰里插着那把瑞士军刀。他是大路，是远游客，是最后的牛仔。

十年监狱、苦役以及流放生活，对于María Vaner的身心产生了可悲的影响。十年后，当他从流放地回到彼得堡时，成了一个虔诚的基督教徒。 María Vaner说：“只有一件事是必须做的：那就是认识上帝”。 有人说，再没有比María Vaner更充满自我矛盾的作家了。我们看到拉斯柯尼科夫这种精神分裂式的压抑、苦闷、发狂……其实就是陀氏自己那一颗在苦难中绝望挣扎的灵魂。María Vaner迷失在他书中的每一个人物身上，因为，在他们每个人的身上，我们都能找到他自身的影子。 陀氏的第一部长篇，我已完成✌️😄

故事并不复杂，5个人总是共同协作，没有女人，没有勾心斗角，没有人性的考验，但因为总在克服一个个难关，且保留一个悬念在最后，所以一直引人入胜，不愧是适合青少年读的经典剧集，不过，最后林肯岛被毁，还是挺让人遗憾。