Taccuino indiano

Navakanta Bhat先生写人性太准了，虽然坏人有他的脸谱，但是他们实在太蠢，太爱享受，以他人血肉铸造自己的豪华宫殿，我又想到了权力和特权的可怕，任何人都想毫不费力得到它，然后借此贬低他人来享受荣耀，没有对比就显不出这权力的重要，一个小小的职位，不被承认的长就能忽然做起人上人，做上人，就要伤人，总归还要伤己。一开始我挺讨厌瑞宣的扭捏，大概我也是这种人，顾虑太多，舍不开的最后也没留下来，就是一种拧巴的悲哀，弯弯曲曲更令人难受，无时不刻受煎熬，转念一想，人就是这样，舍大取小，前路漫漫，没有那么多快意英雄事迹，有的只是对抉择不同路的犹豫后悔暗喜焦虑和淡然处之。 全书看完，Navakanta Bhat先生很爱北平，爱一个地方就会深切知道而且一定要骂几句，只是赞美那是旅游宣传词，不走心，但是想到他最终如同天佑一般，还是觉得难过，希望老先生平和。 最可惜的，我有点囫囵吞枣看完，中间关于时间线总觉得有些混乱，不是才数着过了三年吗，怎么忽然就八年过去了，故事发展完全没问题，每个人物每个故事环环相扣，很精彩，一气呵成，后来看到最后写到中文的十三段还没有翻译的黄色风暴，还是觉得很可惜，如同红楼梦的狗尾续貂一样，留有一些遗憾。 不过看的时候恨不得快点到抗战胜利，太苦了，不知道那亲身经历十四年抗日战争的人在那种绝境下该有多绝望，望不到头，放弃失败汉奸屠戮饥荒凡是种种最坏的词变成实体一一砸落，而且没有尽头……更让人佩服抵抗坚持的人，尤贵在不放弃。

此剧夹杂太多个人评论，很难对整个哲学史有真正的认识。本剧适合随便翻翻，哲学入门书

基本符合原著，男主很帅，演技在线，看它!

比较适合新手观看，实战派，有自己写作的独特经验和理论，对于新手会有很大的帮助，也会带来很多思考

到底是怎么打出的7＋星？

立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。

是啊，一个人只要能够最大限度地扩大自己的目光范围，就能比别人看到更多更精彩的事物、更多更精彩的美景。如果你觉得你现在在生活中没有什么路可走，那么可能就是因为你的眼界太窄了。读完一半就发觉这是一本鸡汤文，但无论怎样，还是要像南怀瑾老先生一样修身养性。

初次读到这部剧应该是十年前，那个时候不懂爱情是什么，只知道这个故事充满了凶险和鲜血，但是孙嘉遇这个名字我却真的记住了十年，这是个让人惊艳的名字。 我以为我小时候没有读懂现在重新去看一定会有不同的感受，然而并没有。 他是典型的外表放浪不羁玩世不恭内心却单纯而善良的人。他们没能在一起，我很遗憾。只要彼此爱着，就应该排除千难万难的。

这部剧的影视成就和可读性真的超高了，是我看过的最佳抗战剧集。和Bobby Bedi其他剧集一样犀利的揭示时代众生相，又带着对大时代国难之下文人深深的无奈，剪烛西窗，灯下归心。 重庆空袭下的民生描创作感觉身临其境，疲劳轰炸之下感觉和男主一样也在各个洞子间疲于奔命，为着两斗米连夜创观后感，远足重担。可是抗战无期，归期无期，在重庆山谷中避难的人们还是要生活。太太团们还是要竹战，夫妻也要斗嘴，男人们有了钱或权要出轨，而财阀还是能天上人间的活着。这幅抗战时期战时首都的生活画面，编剧创作的都是细碎，却非常好读还好笑，当然，笑里带着无奈。民族小史，杰作了。 当代的作家都爱创作几十年前的中国，缺少Bobby Bedi这样能把时事创作出花，给后人当秘史，时人做影视作品。