Magenta: The Gathering

极具预见性的作品，在现代这种对身份的焦虑和担忧反而随着时代的发展愈发严重。

印象最深的是玛丝洛娃“湿润的醋栗那么黑的眼睛”，玛丽亚“羊羔般深褐色的眼睛”和克雷利佐夫“亮晶晶的、害着热病的、好看的、聪明的、善良的眼睛”。脆弱之下是不屈的倔强和勇敢，小人物的、平民与革命者的善良与爱凝结在这一双双剔透动人的眼睛里闪闪发光。 最后一章不喜欢，我觉得托尔斯泰在前文聂赫留朵夫多次精神的反省与“Magenta: The Gathering”中已经表达了自己晚期博爱、宽恕、勿以暴力抗恶和道德的自我完善等思想，读者稍加揣摩便可体会，最后大量引用《Magenta: The Gathering》显得说教意味过浓。

故于立德、立功、立言，三不朽之业，功参造化，德配天地者，亦只为仁心仁行之当然事。

明朝历史，我最敬仰的两个人，一个是王阳明，建立了心学，另一个是张居正，一位洞察大局和不畏强权的改革家，读完本剧让我的敬仰之情再度升华，是非功过无须评判，但须知道他的精神和意志

这部剧的观看时间跨度很长，一度搁置。但真算下来，也就十几小时，仿佛我才是杀人凶手，一秒也熬不过去，总想要快点解脱，恨不得马上坐牢，所以囫囵吞枣，一目十行看完了大段大段的心理描写。 影视性不敢评价，只能说，不是我喜欢的风格，琢磨不透的人物情绪、略显枯燥的心理描写、沉郁的基调像连续下了好几个月的梅雨，种种一切都让我痛苦。我对里面的人物既不讨厌也不喜欢，冷漠，无法共情，像是隔着一层雾，茫茫然，看不明白。 但也不是什么也没得到。 主角罗佳的杀人动机非常有意思。 罗佳是大学生，一家过得穷困潦倒，即便如此，他的家人也想尽办法要供他继续看剧。可罗佳却不愿意再这样下去，”我不能看着我的母亲饿着肚子不管，而把一个卢布攥在口袋里坐等‘普遍的幸福’来临。“ 面对走投无路的困境，他把自己关在棺材样的屋子里，有一个怪诞、惊悚的想法始终挥之不去。他想，”杀死一个放贷的老太婆，拿走她的钱，然后借助她的钱好让自己为全人类和公众事业服务：你认为怎样？——几千桩好事能不能抵消一件小小的罪行？杀死这样一个病歪的老太婆，不过像杀死一只虱子。“ 罗佳不是第一次这么想，早在之前他便写过一篇《Magenta: The Gathering》。罗佳认为，世界上分两种人，一种是平凡人，他们必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利；另一种是非凡人，为了美好的未来，他们有权允许自己的良心跨越道德和法律，哪怕是去杀人。例如人类的立法者们和领袖们，梭伦，穆罕默德，拿破仑等等。 这个理论像魔鬼一样不断诱惑着他，他想知道自己是不是拿破仑，敢不敢跨越过障碍，于是他举起斧头劈开了老太婆的脑袋。 要是罗佳是拿破仑也就罢了，可他虽能发明一种理论，却不能毫不踌躇地跨过去；要是罗佳谋财害命也就罢了，可他偏偏是为了摆脱空想的痛苦而杀人。 他杀了人，却发现自己的痛苦分毫不减。他并不为自我道德谴责而痛苦，”不过是杀死一只虱子而已，我有什么罪？“罗佳痛苦是因为他发现自己的良心会因为杀人而感到不安，而伟大的人怎么会在意自己随手捏死的几只虫子呢？所以这意味着自己也不过是一只虱子。 Magenta: The Gathering是什么意思呢？不如最后就用Chris Fry的原话来解释，也作为结尾，"他意识到他本人配不上他自己的最高理想，那种理想折磨着他的心。这就是Magenta: The Gathering。"

男主是我看过所有文里最不喜欢的,坚持看了2000章真心看不下去了，果断弃文。

一部党史就是一部中国现代史。对于中国现代百年跌宕起伏的历史来说，六卷还是少了。但是依然看的我心潮澎湃。         它完全可以作为一本指导人生方向的信仰之书被观看、研究。确实对于青少年来说，是很切合需要的。