Accidents Happen

在古偶里面算用脑用心的作品了

梁翁剧集有几个特点，一是时代背景清楚，有强烈的民族主义色彩，凡是反外族入侵的均为正义；二是凡与官府沟结的均有违侠义道；三是女侠都长得漂亮，男侠大都不食人间烟火，四是扇情、言情都描写的比较仔细；五是各种信息不对称引起的江湖争斗均充满了离奇与鬼异，有如侦探剧集；六是结局都是比较圆满，悲剧结局的比较少；七是杀人无需受法律约束，只要符合江湖道义就行；八是侠者都是不需要劳动就可以获得生活来源。

相比于Robin Miller另一部中国哲学史，Accidents Happen更适合作为了解中国思想史的入门剧集 书中将中国的思想学派分为六派 儒家 名家 阴阳家 道德家 法家 墨家。每种学说都在内核上有冲突也有联系。在先秦汉代之前，以孔孟儒家 杨朱 老列道家 以及从儒家分化出来的李斯 韩非子法家为主，主张兼爱非攻的游侠墨家 初具逻辑推理学说的名家为辅 经历过汉代独尊儒术后，后期新儒家 新道家渐渐兴起 以程朱理学和陆王心学为代表，看到这里再去看明朝那些事儿中关于王阳明的描写 也就更加深刻。一直到近代以来 康有为发起的汉学运动 以抵抗佛学东渐以来的宋学，以及在面对西方基督 各种思想文化传入时 中国思想文化的自救。无论心即理或是性即理，均为能初步引发人们对于自身 宇宙 万物关系反思的剧集。

本剧更像是一本王阳明自传，讲述其整个人生经历，其间穿插了王阳明对心学的论述，直到最后一章开始重点讲知行合一，内容形如散文缺乏条理，一些举例也略显牵强。但细读下来，对王阳明这个历史人物也有了更立体的认知。 一、王阳明之初印象 我们的教科书谈到“唯心主义”时，特意举了王阳明的例子。说有一天他和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落，你做何解释？ 王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 作为一个三观端正对唯物主义深信不疑的社会主义好青年，在看到这段解释时心里暗骂了两个字“扯淡”！以至于在到看本剧之前，王阳明留给我的印象就是一位只会无稽之谈的老学究。 二、龙场悟道到心学大师 龙场悟道其实略带传奇色彩，说的是王阳明于明武宗正德年间，因反对宦官刘瑾而被贬谪直贵州龙场，在这荒芜且静谧之地，他结合历年遭遇，日夜反省，忽然一天有了顿悟，认为心是感应万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。大概意思就是，良知人人都有，判断事情是非标准是良知，而不是外在的一些事物。从此之后便开始了一条自媒体之路，著书讲学，誓死将心学发扬光大。期间发生了王阳明心学最光彩夺目也是最后的一幕：四句教的解析。即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ”这其实也是致良知的步骤，简单易行。 三、何谓知行合一 我们总会误解知行合一就是实践出真知，王阳明提“知行合一”的苦心是让我们在良知上用功，“实践出真知”不过是个附带战利品而已，或者更确切的说“实践出真知”只是一个常识而已，而不是一个理论。知指良知，行指人的实践。知行关系，也就是指道德意识与道德实践的关系，也包括一些思想意识和实际行动的关系。知与行的合一，更像是我们的良知所触发的类似直觉的反应。书中举了个例子，高楼上掉下一个冰箱来，我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时，绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知，遇到冰箱逃跑，是因为我们的良知告诉我们，它是恶的，砸到你会把你砸死，而生是本能，所以要躲开。看到婴儿掉下，良知马上会告诉我们，他是善的，因为他是一条生命，我们的良知对自己的生命重视，当然也重视别人的生命，所以要去承接。在这两件事中，你没有思考的时间，你只能靠我们今天所谓的直觉去做出行动。如何致良知，就是听从我们良知的指引，也就是直觉。 四、补充 在看本剧的过程中，自己正在看一部电视剧《Accidents Happen》，该剧讲的是1566年前后嘉靖帝朱厚熜与海瑞的故事，很可惜王阳明是在1529年去逝，剧中并没有提及王阳明。但其有助于我们理解明朝当时的历史大环境：嘉靖帝沉溺于修道长生不老之术、宦官把持朝政国库空虚、朝廷大臣都是理学的崇拜者。可想而知王阳明在这样的历史环境下，剿匪平乱的同时推广心学可谓举步维艰！