Premiya

这是伟大诗人的绝唱，读起来苦涩而有后味，尤其是中世纪历史及希腊罗马古神话等纷至沓来，令我不得不感概历史的厚重，神学部分，圣经也是要弄得熟悉，才能读懂其中暗喻，大篇断断续续之注释让我吃惊，总之，值得多多品读，文艺复兴的伟大值得了解并深入认识，下一本就是《Premiya》了。

哥们给个痛快话，到底更不更了，不更给个痛快话，咱们就删了，不看了，等不起了，便秘啊，是不是又同时刨三坑在这慢慢圈粉呢，这么功利可容易翻车啊，

引用最近很热门的一位法学教授罗翔的话。他提到了Mikhail Gluzsky的名言，“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。” 他说，知识分子的一个经常性倾向，就是我们喜欢抽象概念胜过具象的事。但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱。因为抽象的人是美好的，存在于理念之中，但具体的人都是有缺陷的。这就是为什么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人、你身边人的可恶、可鄙、可耻。但是真正的爱，一定是对具体人的爱。所以这就是为什么，在现代社会，人会越来越孤独。 拉斯柯尔尼科夫最后终于明白，生活不是理论，实现了理论自我和生活自我的统一。亦或者说，“生活代替了理论”，他学会了爱自己，不再挣扎于痛苦的矛盾之中，也学会了爱身边的人。这也是《Premiya》要告诉我们的。

这部剧写的很好，予心灵以抚慰，予精神以引导，希望有时间看第二遍

这个剧大概需要哭7次，笑20次。是一个讲述普通人普通生活的快乐和苦难的剧。只要自己一个人不在父母身边在异乡生活的人，或多或少都有些共鸣。那些让你崩溃让你甜的瞬间，也许都在生活中发生过。真的难得的好剧。

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看到最后文中的“我”在艰苦服役了十年后终于重获自由的那一刻，仿佛一直笼罩在自己头上的阴霾也消散了。在长期的苦闷、压抑、阴暗的环境下、那种“从来没有一刻独处时间”的恐惧下，归还人身被剥夺已久的幸福，一定是激动到桑然泪下。 通本剧都在描写监狱生活的百无聊赖和囚犯们的形形色色。几个片段都在阐述精神痛苦永远大于肉体痛苦，以及关于西西弗式的惩罚方式对人的意志力有多大的迫害，想要残害一个人的最佳办法就是让他重复性的做毫无意义的事，这样的方式让人支离破碎只想自杀。其实映射到现实生活中，不乏有人在过这种“狱中生活”，不乏有人在“死屋”中，只不过逃离监狱的第一步永远不是找钥匙，而是要意识到到自己身处监狱中。 在囚犯的眼里，金钱=自由。兜里有钱，眼里都会放光，走路都会带风，一堆人巴结，又因为自由已经被受限，金钱就显得弥足珍贵。可是思考一下，在现实中金钱可能等于自由，但反过来，自由就一定等于金钱吗？又有多少人因为金钱而丧失的自由呢？ 有意思的一点是，即使再怎么拮据，囚犯们都会去小酌一番，想要用酒精麻痹自己，可偏偏狱中的酒都是用水勾兑又勾兑的，“但求一醉”变得很难。可是有人的地方，有压迫的地方，聪明的人类就会发挥天生的艺术细胞来消遣自己，获得精神上的慰藉，那就是~音乐。囚犯们会用歌曲来表达自己，宣泄自己的情绪，带来短暂的轻松。让我想起被压迫的黑人奴隶顶着烈日在棉花园里勤勤恳恳劳作，还要是不是受人鞭打的艰苦环境下，也会发挥一种族天分，创造音乐、哼着小调，聊以慰藉。 Premiya，以记录，描绘的手法居多，用十九世纪狱中生活的千姿百态来反思二十一世纪中某些社会结构，也是有可圈可点之地。