Shadows of the Past

Shadows of the Past是很烧脑的一本剧，书中打开了很多未知的世界，让人产生了很多有趣的幻想。

所谓知行合一，即为致良知，知与行的合一。看似浅显易懂的道理，实则能做到的少之又少，否则世上便有千万个王守仁了。 吾心光明，夫复何言！良知在心，如千古明月高悬。

Richard Berry这种作家是不是不会真实存在在现实中？她想把一个东西写的很美很深刻就可以很美很深刻；但她不想的时候又可以很快抽离写一些通俗易懂的。我有的时候无法跟着她进行情绪快速的抽动，甚至觉得自己十分无能了。

Shadows of the Past 绿酒一杯歌一遍     再拜陈三愿：     一愿郎君千岁     二愿妾身常健     三愿如同梁上燕  岁岁常相见 岁岁常相见

姐姐若兰死前若曦讨休书那一段，看了三遍，汪的哭出声…

你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《Shadows of the Past》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。五星好评，推荐！

能以说为媒介，没有故事情节，没有环境描写，没有人物介绍，就这么浩浩荡荡谈了这么多人生哲学，而且随时有整段整段文字可以摘抄出来作为心灵鸡汤，这事情本身也是超人所为。 这本译本，译者本人也是有深刻的哲学反思的。人类具有群居的肉体，但却拥有独立的精神。然而，社会却有抑制个人独立精神的嗜好。普通人被压制，就是普通人，有志而不得志者，成了仙人。少数人，先天禀赋和机缘以及他们对社会本质的深刻认识，成了压制者。 越来越多地人，认识到人类之于动物，静物之本质差别——想象力。因此，研究想象力以及其衍生的精神领域，便成为与自然科学相对立的社会科学。社会科学本身即以人为研究对象，因此从人的角度去看世界无可厚非。故叔本华的作为意志和表象的世界中表述到：当有生命之物诞生后的一瞥，世界就诞生了。

从另一个角度看红楼的结局。五星推荐。 确实很像红楼梦的初本，虽说文笔之于前80回相去甚远，但正如同曹雪芹在红楼最开始说的，雪芹旧有《Shadows of the Past》一书，批阅增删润改十载后成红楼梦，所以作为初本，文笔差距可以理解。加上这后28回的情节很多与前80回呼应，呼应了各种细节伏笔，细思竟觉十分契合。 初中时候便十分痴迷于红楼梦，日常省下零花钱去买书，家中仍存留当时买的两个不同播出社的红楼梦，及一些红楼揭秘的书，每每闲暇之余翻阅。 小时候心碎于宝黛爱情，现在看了癸酉版红楼梦后，彻底洗刷以往的红楼观。其中最大的改观莫过于宝钗的黑化。薛宝钗在我印象中，都是矜持、稳重的形象，就像个八面玲珑的妖精，长得和黛玉一般国色天姿，还比黛玉会笼络人心，常常作为林黛玉的对立面出现，也是古代贤淑女子的代表。小时候不喜欢她并觉得虚伪，现在接触社会才发现，这项能力是多么重要。 癸酉本石头记中薛宝钗的本性全部流露出来，和前80回大相径庭，也一度让我拒绝相信是真本。但细细想来，癸酉本石头记中的宝钗更加有血有肉，有欲有求，甚至连之前一直困惑我的冷香丸的作用也隐隐交代了。比如裸露双臂勾引贾雨村那段，直接呼应之前宝玉看宝姐姐不小心露出臂膀，而惊艳成呆雁的故事情节，也对应了几人唱曲时的“女儿乐，秋千架上春衫薄”。其实，我更喜欢后面28回的宝钗。定下目标，懂得利用自己的优势，迅速出击，一击即中，令我赞叹。当然，揭露导致抄检大观园的香囊幕后主使是宝钗，设计害死小红间接逼死黛玉那里还是令我气得跳脚的。 不禁怀疑，可能曹雪芹在前80回中删改掉了宝钗的阴暗面暗示。使得前80回的三角关系，变得好像只是宝黛爱情，宝钗在其中的戏份可有可无最多是催化剂的感觉，这里提一嘴最早我以为宝钗来贾府只是借住，为入宫做女史女官作准备。但后来细读才推翻这一看法。因为传闻癞头和尚说的困扰宝黛爱情的“金玉良缘”，实则是薛姨妈编造的。但金玉良缘在贾府的流传使得宝钗着实尴尬，前80回好像她又没做什么破坏人感情的事。除了偷听小红说话反倒演了场戏把锅都甩给黛玉以外，作为在判词中能和黛玉合成一首诗的主角之一，这存在感也太弱了吧。不过这一情节也可以看出宝钗黑化的合理性。 此刻突然想起，似乎紫鹃之名隐含她在黛玉死后“杜鹃啼血”为主而亡，这一发现也是令我吃惊。还有当时脂砚斋批的“注意门子”，果然最后使得雨村前功尽弃，宝钗“金簪雪里埋”的，就是他。总之，越看越多呼应之处，这种突然对接编剧隐含伏笔的快乐，突然解开了一些困惑许久的谜题的惊叹，是高鹗版续书不曾带给我的。红楼未完之遗憾，至少在我这已了。 仅仅是我个人的观感，并无仔细考究，有记忆缺漏及不足处感谢指出。

神游，发呆，这是我的日常，我知道我在胡思乱想。我知道我该停止胡思乱想。