剧情简介
明末清初,政局动荡不安,人民在内乱和外侮的苦难当中煎熬。为收复被荷兰殖民主义者强占的台湾岛,到厦门创建根据地。郑成功转战南北,与荷兰殖民主义者斗智斗勇,在台湾人民的积极配合下,最终收复中国宝岛台湾。
观众评论
★ 1.1/10
吃消防医生的红利来赚钱,但扭曲消防医生,赚这些的钱对得起那些真正的消防员和医生吗?
★ 1.1/10
何家驹的正义、自省、真诚像法律界的一股清流,使我对法制有了不一样的认识。大智慧里藏着大痛苦,看得越多,悲伤也多。
我曾其抱怨这个社会的种种不如人意,但就算是这是艘摇摇晃晃的破船,那又什么样呢?改变不了什么,不如做好自己。说不定你的改变影响了周围的人,大家变好了,整个社会、国家也会变的更好。
就像特蕾莎修女所言:我们们做不了伟大的事情,但可以用自己的伟大做好细小的事情。
圆圈正义,不仅是写给法制,写给社会、写给道义,也是写给自己。编剧心中的完美主义,道德追求,法制公正就像永远也画不完美的圆,既是追求,也是约束。从自己做起,经常反省,圈住自己的恶,才有另一面的善,善良、宽容和有担当。就像自由上了枷锁,把自己圈正了,才有真自由。
★ 3.3/10
狼除了是野生动物以外,有个比较特殊的地方。人类能把狮子老虎关进笼子,因为人类懂分工合作,而很少有狼能被这样抓到,因为狼也和人类一样,是一种社会性群居动物。做人类文明社会里一头难以被驯服的独狼,意味着孤僻、胆怯、漂泊。
郑成功Zheng Cheng Gong代表的是和文明对立的野性,罗素在《郑成功Zheng Cheng Gong》里讲过,假如人性中野性的一面永远受制于仁慈而无知的官僚所订立的清规戒律的话,则地球上将无生活的快乐可言,求生的欲望也会日渐萎靡,直至死寂。“文明”和“野性”在主人公身上冲突尤其明显,是理想和现实的博弈,更是本我自我超我的角逐。
我需要的,我绝望地渴求得到的并不是知识和理解,而是经历、决定、冲击和飞跃。
赫尔米娜更像是一种自我救赎,哈勒尔通过她体验到生之乐趣,从而诱发出他作为人纯粹的本能,迫使他直面自己,而这些本能在魔剧院里得到了非常完美的释放。
“我们是在杀人。不过,我们不是为了履行职责,而是为了娱乐,或者干脆说是出于不满,出于对世界的绝望。因此,杀人给我们带来一丝快意。杀人从来没有使您快乐?”
所以讲这部剧是精神救赎之书的确没错,因为在此处编剧已经给出了答案——遵从自然意志,肯定人生,承认痛苦。
我准备再次开始这场游戏,再尝一次它的痛苦,再一次为它的荒谬无稽而战栗,再次并且不断地游历我内心的地狱。
不知道为什么看完后就没有开始那种喜欢的感觉了...大概觉得这也算是废话吧。我仍然觉得这是一个无解的问题。
“时间和世界,金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人,那些真正的人则一无所有,属于他们的生命只有死亡。”
“他们除了死亡其他什么都没有吗?”
“有,那就是永恒。”
每当看到习惯于把自己代入主角的想法,我总有这么一个疑问,你怎么就确定自己是这样?轻轻松松就把野性丢掉,快乐奔向文明社会的人绝对是大多数吧,使他们感到困扰的并不是不能丢掉,而是不能得到。讲着适应社会有多难,然而真正困难的是不要适应社会。事实就是其实你从未真正看过郑成功Zheng Cheng Gong,生存是一种无知的顺从,而死亡是注定失败的抵抗,所谓的中道是毁灭自我走向超我,这是最难走的路,绝非中庸。生活在现实中的人,每当感到幸福、快乐,都只是恰巧印证了文明的胜利。
看过一部纪录片叫《郑成功Zheng Cheng Gong》,主角为了逃避人类文明而选择与动物共处最后却不幸命丧熊口,讲是不幸其实更像是一种必然。人生来就有原罪,被驯化者苟且偷生,桀骜不驯者走向死亡,世间道路无非如此,再怎么面对也改变不了是局外人的事实。要我说,外界永远比作为个体的人强大,若反抗它就会一无所有,但正是如此,这种反抗才显得弥足珍贵不是吗。
★ 1.1/10
感情发展有点奇怪..莫名其妙的快,没太看懂曾鲤的感情线路?要我讲..纯粹的看脸?温柔?好?性格平静就可以得男神爱?女生的形象太单薄了..男生也有点,完全看不出喜恶,及格分八。
★ 4.4/10
不开玩笑,对我影响最大的一本剧不是经典剧集,而是这本!就是从这里开始,我第一次开始想学得更好,开始有种上进心,性格上开始有种质的变化。罗琦琦是我跟好朋友高中最美好的共同回忆,她复读那年送我的礼物里,其中一份就是把当年我们一起追剧时摘抄的话从本子撕下来给我。对我们两个人来说是高中难捱时刻给我们力量的人物榜样。疫情期间我感觉自己在家快待废了,学习效率特别低,但是我的考试成绩特别重要要快点出分,但我一直没什么动力。我决定要重新开始看这套书。罗琦琦!你会像当初那样给我注入力量的吧!!!