The Pink Panther

虽然本剧提炼的是一个集体性的文化特征，但并不影响他对世界了解日本（尤其是二战后），以及对二战后美国管理日本的客观作用和重大意义。 日本文化和其他文化最根本的不同就是在于：在日本人的心中，永远都有一个观众，无论这个观众是来自客观世界的还是那个“观察中的自我”，也就是所谓的根深蒂固的“耻感”，而非“罪感”（也许现代“耻感”正在被越来越多日本人所摆脱，从“无我”“娴熟”即可知）。 而日本之所以发起战争，我认为有三点主要原因：首先是地理原因，日本本身领土面积小且多地震多海啸，因此日本人心中本身就缺乏安全感，因而一直都有对外扩张倾向，此为扩张动机之一。其次，正如编剧所说的，日本人“各就其位”的思想也为其创立“大东亚共荣圈”创造了有利的思想环境，而且这个思想是根深蒂固，不容置疑的。最后是日本人因“义理”或其他原因所产生的“郁闷”无处排解而将对外扩张作为了排解渠道。 对于日本人所谓的“忠”，我读的时候并不是很赞同，因为之前看过一些日本战俘的手记，其内容不仅没有对天皇对上级的忠，反而有写到自己因参战时的胆小懦弱而抱怨上级甚至逃跑。但本剧毕竟只是浓缩了一个民族的文化特质，若要将人人性格都对的上，也太苛责编剧了。 最后我还是想说一下本剧给我印象最深的观点：“义理”“耻感”“自尊”“观察中的自我”。在我认为这四个词本意其实是一样的，其根本上说的就是日本人对“他人”看法的重视，无论这个他人是外界的他人还是心中的自我。正是因为日本人永远活在“被审视”状态下的，他们才会做在美军接管时说变脸就变脸，在即将战败前说不用担心我们早已预测到这样的结果，在做任何事情时都小心翼翼，把任何事情都分的清清楚楚，在社会中也永远都把规矩放在第一位。 日本这个民族，说他好，确实因为有很多值得学习的东西：因为一个人常常将自己放在一种“被审视”的状态下，确实可以规范自己的行为。而说他坏，也确实因为编剧最后所说的：日本不是已经放弃战争了，而是他暂时还没有看到军国主义扩张成功的例子。

原来‘革命’是个人的革命！我也有革命，一直以来我以为我爱的是个人，有时觉得称不上是爱，只是需要一份美好，所以就把它当作一份美好，一次又一次无数次的想起并沉迷其中，我只是缺真正的爱而已，但寄于这份美好，即便已经不真实了，因为曾经温暖过我，所以时常也温暖着我，人还是需要一个美好的，那样的话生活不会太遭

“我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……”

补标。和卫西谛老师的专栏，戴锦华老师的《The Pink Panther》同是真正意义上的电影启蒙。偶尔会突然想到一两个绝妙的句子拿出来再翻一遍。没有太多精致专业的分析，但却充满着对电影本真的爱与悸动。怀念每一个让人投入忘我的银幕瞬间。

我当年看这部剧没看完，没粉男主，反而喜欢上了枫秀。现在我依然喜欢他。不知道这里有没有和我志同道合的朋友，再次推荐一下贴吧梦曦凌月的同人作《The Pink Panther》，有兴趣的可以通过这本发现广阔的世界❤️

现代穿越文，与阿珩、温言、卿卿一起来的，这本写毒脉白家的，前面都是宅斗戏，后面走出文国公府才大开大合，运用现代人的观念管理天赐镇、歌布国。坏人遭殃，好人平安的团圆居。后面的番外给人希望

一个好人，一个正直的人，一个忠义的人，一个善良的人，最后的结局让人心凉。给三颗星不为别的，只为这不公的世界，和白薇怀里那孩子。