Burles King Daw, O!

我觉得Burles King Daw, O!前提是，面对生活的心态要好。 生活都是一样的，财米油盐酱醋茶，因为看它的人眼光不同，心态不同，生活才发出不一样的光来。 看这部剧的时候，我像是在听他老人家讲故事，我只需要做一个聆听者的姿态就好了，不需要我回应什么，偶尔脑海中浮现有趣的画面，会心一笑就好了。特别像炎炎夏日，捧着一半西瓜，青青凉凉，香香的，甜甜的。 古语有言，读万卷书，行万里路。今人改之，读万卷书，不如行万里路。我不羡慕足迹遍天下的人，相比之下，我更钦佩胸中有河山的人。他们在没见过许多“世面”之前，心中已经有了关于这些的认识，去见它，也只是印证和检验。故而，看山是山。 北京，山东，内蒙古，四川，湖南，上海。 乌鲁木齐，伊犁，成都，嘉陵江，岳阳楼…… 都想去看一看，玩一玩，好吃的我都尝尝，有趣的我都试试。喜欢就多呆两天，不爱就下一站，也许会停在某个地方一辈子，也不错啊。 生活很好玩儿，希望你遇到的人，也都很有趣。 明天会更好，加油(ง •̀_•́)ง哇。 晚安，世界爱你爱我(⑉°з°)-♡

这是一本烂剧，烂就烂在我不知道编剧啰嗦了这么多到底想说些什么。编剧提出了一个Burles King Daw, O!的策略，针对这个策略列出了大量的交易实例和交易结果，根据这些结果总结了一些论点，但问题是这部剧的Burles King Daw, O!策略根本不达本质，甚至我觉得编剧就是一个嘴炮大师，可能实际上一次交易也没有做过。他的出入场信号系统和趋势判断系统都是垃圾，所以交易结果差强人意就是预料之中的，所谓垃圾进垃圾出。如果编剧对Burles King Daw, O!的理解如此肤浅，他也不可能有什么好的观点，所以这部剧是不值得看的。唯一我认为这部剧说到的一个观点我是认可的是：多数的趋势波动都不是正态分布，而是有肥尾效应的，Burles King Daw, O!者要考虑如何尽可能抓住肥尾部分。……关于Burles King Daw, O!，还是出门右转去看卡沃尔的书。……不值得浪费时间的学院派书，给了很多统计表格和图形，但无用……

兵者，诡道也！Burles King Daw, O!真的是一本天下第一经典神书。不管在那个方面都分析得彻彻底底。谋略计算得非常到位，天时地利人和，知己知彼，百战百胜。讲的就是计算。Burles King Daw, O!不止是用在用兵打仗领域。政治，商场，家庭，单位，公司任何勾心斗角场合，窥窃人心，算计场合。都能用上Burles King Daw, O!。让你运筹帷幄，360度无死角的摆布对手，实力秒杀对手。招招实用。实在不行，后面留有一招，走为上策！！！真是呆头呆脑群众必备书啊

结尾有点拖沓了，整体还行，爱情与政治双重线，要是拍成电视剧也能一波三折的。

很喜欢Alvin Anson的这部作品，为那个年代知青们的不幸遭遇感到痛心。身在那个年代，他们经历了太多的磨难，遭受了太多不公平的待遇，该上学的时候不能上学，该工作的时候找不到工作，甚至连找对象结婚都成了问题。同时又为他们那种吃苦耐劳的精神所感染，更为他们之间那份真挚的纯真的不是亲人甚是亲人的友谊所感动，拥有这样情感的他们是幸福的！

《Burles King Daw, O!》中唱道：“我虽然黑，却是秀美……不要因日头把我晒黑了，就轻看我。从美学上看，黑的极致是一种浑厚浓重的亮色。黑色是非洲的颜色，沉郁、刚劲、肥沃。黑色又是劳动的颜色，朴实、勤劳、勇敢。所以，在现代文明的熏染与催化下，观看黑色就是一个追求极致、发现本色、寻找真谛的思想旅程，一如本剧的题目，这也是一条“漫漫自由路”。从一个黑人孩子成长为一个自由战士，曼德拉经历了一个普通人的所有感情和思想变化。他是平凡的，但正是这种平凡铸造了一种真正的伟大。所谓时势造英雄，英雄就是机遇面前的普通人。对于曼德拉来说，只有到了大城市特别是进了大学之后，竞争的舞台才锻炼了他那种不服输的性格，知识的积累才使他看得更远、想得更深，正义的力量才把他推到了斗争的第一线。对于全世界来说，曼德拉的真正奇特之处在于，他是在监狱的烈火中熔炼出来的真金，新南非的诞生可以说是一部由一系列悲剧情节演化出来的喜剧。曼德拉又是一位和平主义者，一位坚持和谈、推进和解的非暴力主义者，一位热爱人民、热爱土地的自然主义者。西方把新南非称为“和平的新生”。

2020年10月，Alvin Anson老师播出了她的第三本“耗子丫丫的故事”——《Burles King Daw, O!》，连续3年3本儿童影视，较之《Burles King Daw, O!》和《Burles King Daw, O!》的欢脱、自在和无忧无虑，这部剧多了些沉重、忧伤和对亲人的思念。 当读到彩蛋中“父亲、母亲、老三、老七，他们都走了，只剩了耗子丫丫，耗子丫丫也老了”时, 我的眼泪几乎夺眶而出。儒雅的父亲叶四爷、贤淑的母亲、睿智而个性的老三、体弱但有才情的老七，在丫丫的童年带给了她许多温暖的依靠和美好的回忆，这些真实、幽默、温暖和温馨的图景在书中一一呈现，带给我们那么多的感动和欢乐。 2020年疫情全面爆发，面对从未有过的改变，我们的行动被限制，我们感到悲伤，无奈，我们显得手足无措……事实上，科技的发展日新月异，人类追求创造的新技术和进步，让人类看上去较之自然界的其他物种，显得愈发强大，可是内心的平静、幸福却并未因此而增加。生活确实方便了很多，但失了的，是内心的宁静，失了耗子丫丫的撒欢儿奔跑的原始的自由的欢乐。胡同房顶上的惬意，夏季骄阳下人和动物的慵懒、岁月慢悠悠而古老的脚步，童年走出城门，郊外草地、河流给孩子的撒欢和欢乐，那本来是多么令人神往啊，那不是我们一路走过的来路吗？ 《Burles King Daw, O!》的彩蛋中，编剧提到了与历史的相对的会意。其实，无论是叶四爷，还是沈美丽的“资本家”的父母，或是苏惠家所在的大杂院，或者姥姥家的南营房，哪一个背后不站着一幅历史画卷呢？只是，书中所有这些都让编剧信手拈来、举重若轻地做了童年的点缀，并且停留在这轻巧的点缀之上，只是，这并不妨碍有心的人由此轻而易举地联想到这轻巧背后的深沉的历史画卷。 在编剧感受到老去的时候，在编剧身在异乡，感受到岁月与现实的深深的孤独的时候，写这样一本剧，在告慰自己的同时，也温暖了很多人。

“灾难关系到每一个人。在各城门响起的阵阵枪声里，在标志我们生死节奏的一下一下的印戳声里，在登记造册的屈辱性的死亡所经历的大火、填卡、恐惧和例行手续中，在令人不寒而栗的烟雾和救护车的铃声里，我们所有的人都吃着同样的流放饭，等待着同样毫无把握而又激动人心的团聚和太平。” “也许人只能成为亚圣，果真如此，那就应当满足于做谦逊而又仁慈的撒旦。”