海啸与樱花The Tsunami and the Cherry Blossom

暴饮暴食绝对是一种心理疾病。感觉最近过量进食已经成为自己的常态了，身材管理完全失控，甚至因为晚饭吃得太撑晚上睡不着觉，摸着自己一圈厚厚的小肚腩开始意识到问题的严重性了。减肥，就是一个战胜心魔的过程，心理机制是很关键的，这部剧以编剧亲身经历来跟我们讲述，很有启发意义。案例中也能找到不少共鸣，反思到自己身上问题的症结在哪。

海啸与樱花The Tsunami and the Cherry Blossom这部剧我花了18个小时33分钟才看完，很过瘾，总觉得脑袋里有一台电视机播放着每个集数，画面感很强，编剧写的很细腻，起初看这部剧是因为看的人太多，我想打开随便翻翻，因为白嘉轩他娶了六房媳妇都死于非命，带着我的好奇心有开始了我漫长的观看历程， 读完《海啸与樱花The Tsunami and the Cherry Blossom》，合上那厚厚一本剧3177页，书中那一个个鲜活的人物一直浮现在我眼前，令人觉得荡气回肠，久久不能忘怀。白嘉轩，白灵，仙草，白孝文，鹿子霖，鹿兆鹏，鹿兆海，田小娥，黑娃...... 剧集以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。也从侧门反应了多舛的民族历史.剧集里面爱恨交织,古老的民族在新生中发出悲鸣。 在全文中,让我引发更多感想的就是之中结局最为惨烈的田小娥。我始终认为田小娥就是一个被男权社会活活勒死的女性.虽然田小娥的结局是悲惨的,但是我们却能在这个悲惨的结局中看到一种欲望一种抗争。其实这也是田小娥身上最为明显的两种特质。在急剧变革的社会,这两种特质让田小娥这个女人带有了些许的反抗者,革命者的色彩。 白嘉轩这是一个不管在什么时期总能保持沉着冷静，腰杆挺直的人物。如果说朱先生是圣人的代表，那他就是一个虽然身上有缺点但不普通的凡人，从开始到结束都挺喜欢白嘉轩这个人物，他虽然思想固执，无法与时俱进，执拗地守着那一套祖传的治家之法。但他一身正气，尽管知道鹿子霖害白孝文，让田小娥勾引他，把白家房子卖给他，白嘉轩也没有在鹿子霖蹲监狱时候报复。他不畏惧强权，不会低头，他有仁义精神，对长工鹿三视如兄弟，深情而意厚，他也有残忍的一面，一旦谁触犯了儒家礼仪，和族规乡约，他就显的刻薄寡恩，绝不手软，可见这个最敦厚的长者同时也是最阴冷的食人者。但是无论如何白嘉轩是一个可堪当重任，充满个人魅力的人，典型人物，这一点不可否认，他是我们生活楷模，学习中榜样。 说到这里不得不提鹿子霖，他给我们起了一个反面教材，他真实拥有太多人性的弱点，好色，贪婪，不择手段，但同时他精明能干，这个真实的人物和白嘉轩，朱先生相比之下仿佛就活在我们身边，拥有无数缺点，却也有自己闪闪发光的地方，在某些集数里面觉得他很无耻，有点恨他，卑鄙小人，在后面有些集数里却又为他一些行为 感到惊讶，佩服， 白嘉轩的大姐夫朱先生堪称是一位圣人，他有未卜先知的能力，是个预言家，凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔，凡人永远也看不透眼前一步的事世，而圣人对纷纭的事世洞若观火，这个观点从深层里透露出魔幻主义的手法，他是守护海啸与樱花The Tsunami and the Cherry Blossom的神灵白鹿的化身，我敬佩的人之一。黑娃，白灵，田小娥，鹿兆鹏，鹿兆海，代表着海啸与樱花The Tsunami and the Cherry Blossom幸福自由的青年人物，一批热血激进的青年人物，接受新思想的教育和启蒙，投身于社会由动荡到安宁的纷乱年代。不惧任何反对势力和封建家长制的压迫，敢爱敢恨，为革命，为爱情，殒身不恤，理应引起我们深刻思考，特殊的表现必有特殊的原因。身为陕西人看这本方言版的感觉甚是喜欢，这部剧值得一读，这是一部记录“民族的秘史”的长卷，一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。

书里面提倡的是短平糙快，提倡的是颠覆和降维打击，也不是说就不好，不过也就适合折腾互联网这种野蛮生长的领地了。如果一个国家里最优秀的人才都是这种整天满脑子要颠覆谁谁谁，要降维打击谁谁谁，那么正真重要，真正困难的事情谁来做呢。就这样一副德行还幻想着去做芯片做操作系统，还是回去做梦比较合适。

冲着《海啸与樱花The Tsunami and the Cherry Blossom》的编剧Lucy Walker来的，也是我喜欢的“野人”题材，却莫名没有特别惊艳。

人们认为惯性行为就是正确行为，即使发现有问题，仍然坚持。因此，需要外在的帮助，才能改变。