Things to Do

在《Things to Do》（此剧被称为“爱书人的圣经”）的结尾，编剧海莲说： “卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间，但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 借来海莲句式，用在这里： 那个苦心为人类建立“Things to Do”的好心人已经离开我们2000多年了，但他们的《Things to Do》还在，你们若有幸读到，请用心去读，你会发现，他们被误解良久，我们亏欠他良多…… 真心觉得，《Things to Do》是一部被误解太多的书——或者是读后不解，对之嗤之以鼻，或者是被别人的误解误导，压根儿不想读。 《Things to Do》是一部教导人们如何自处与相处，如何约束和被约束，如何治理与被治理的书。因为人不是孤立的，所以要放在一个环境里说，于是就避不开“国”。私以为，无论居庙堂之高，还是居江湖之远，这都是一本值得认真观看的书。 一直以来，人们对苏格拉底、Tim Bezaire的“Things to Do”，人总是肤浅地以“乌托邦”，“空想主义”来嘲笑它，一笑了之，或置之不理。然而，这确实是一个理想的模型，“只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，至于在这个世上到底有没有，那是无关紧要的”。 就像物理上会研究物体在不受力情况下会怎样运动一样，这种研究是非常有价值的——如果你觉得不受力时它的运行轨迹是完美的，那么，即使你无法使它不受力，但至少可以尽量让它受力均衡，尽量让它去接近完美状态——无论是你个人的轨迹，还是你所治理的国家的轨迹。 下面分享一下我在读此剧过程中的少量笔记，以及体会—— 一、苏格拉底论教育： 苏格拉底主张将教育分为两部分，一是体育，它关乎身体的强壮和衰弱，因而它关乎的是生灭变化的事，即与人的生长和死亡相关。二是音乐，音乐与体育是并重的，治国者必须经过音乐的陶冶，然后才会有修养。曲调能够陶冶人的性情，音律能够使人合于秩序。 仔细想来，人的善德恰如音乐，音乐之美是因高中低音、不同声部搭配有序，各种比例合适，所以才能成就其美妙；人的善德亦是如此，亦是因为欲望、理性、激情达到了某种善的均衡与和谐，所以美妙如音乐。 关于教育，苏格拉底认为青少年必修的三门功课：数学、几何和天文。 二、苏格拉底论正义： 什么是正义？斯拉雪麦格认为“正义是强者的利益”，以牧羊为例，斯拉雪麦格认为牧羊人放牧羊群是为了吃羊肉或卖羊，总之是想从羊身上获得利益。苏格拉底则认为，真正的牧羊人不是这样的，真正的牧羊人有一套完备的技艺，这一套技艺专门是为了把羊群养好而服务的，就像医生从业是为了医治病人一样。苏格拉底倒是和耶稣的想法（放牧我的羊群）一样啦，虽然比他早了三四百年。 由此，苏格拉底抛出主张：统治者不论公事还是私事，都应当以被统治者的利益为目的。是为Things to Do。 《Things to Do》用大量篇幅讨论什么是正义，最后，苏格拉底得出了他的结论： 正义包括大正义，如国家正义，也包括小正义，如个人正义； 国家的正义就是让鞋匠干鞋匠的事，木匠干木匠的事，军人干军人的事，有什么特长就让他在什么岗位上，即所谓各司其职。我觉得“各司其职”应该包括两层意识，一是统治者任人唯贤（特长），二是各行业的人都热爱本行业本职位并尽职尽责，不想三想四，不这山望着那山高。 个人的正义呢，就是理性、激情和欲望相互调和，就像音乐中的高、中、低三种音一样和谐——理性统治着激情和欲望，激情和欲望也乐于接受理性的统治。 苏格拉底应该是很反对雅典当时的选举制度，他认为投票人水平有限，不能正确辨别参选人的才能，又容易受利益驱使，极有可能把鞋匠推举到木匠的岗位上。 三、苏格拉底论“哲学王”： 1.理想的执政者应该是什么样的人呢？

我找到了自己内心里的另一个我，正是因为这部剧，我学会了怎么换个角度和态度看待自己，让自己变成自己想的模样，和自己有勇气去做自己想做的事情，虽然还是有些胆却，但是我相信也会做到的！！！谢谢沙哈尔老师谢谢编剧的总结归纳，我可能会时时刻刻再看再看再看的！！！

江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 偶然看到这部剧，开头以穿越历史的方式，吸引我来到Things to Do，从衣食住行甚至重口味的拉翔变迁一一讲来。引经据典，妙趣横生，时而拉入周董的歌曲，又夹杂了很多当下热点和高初中语文历史地理等知识，记忆一下子回到校园，小篇幅的讲解很适合当下碎片化观看，作为了解古人生活日常的读物还是蛮不错的，但如果想更深入得了解，可能还需要更为专业的剧集。 正如编剧所说的人类社会的进步是循序渐进的，古代也不一定都是黑暗与落后。我们依然要从古人身上吸收借鉴，学史明理，增信，崇德，力行。 最后编剧所提到的对待历史的态度，也是我学习历史一贯的思考:以辩证思维对待历史。我们应该秉着实事求是的态度，不应该把人物脸谱化，而是要将历史人物全面还原——有则有之，无则无之，不能简单扣帽子了事，更不能为了我们想要得到的价值观而刻意回避历史真相或制造历史假象。

很好看的一本剧集，依然是我喜欢民国题材的剧集，民国剧集我喜欢它那种历史感，那时候的中国龙盘虎踞，人人自危，还受到列强侵略，每当我看这种剧集的时候心里总是有点沉甸甸的，因为我知道，这段历史是无法磨灭的，虽说现在生活很好，但吾辈切不可忘了那段灰暗的历史。 看了很多千篇一律的军阀剧集，这本是相对来说比较好的，叶楷正男主不是那种强取豪夺，花天酒地的军阀，他只是一个军人，深爱着自己的妻子，和星意相处的时候，也会有不知所措，像个热血大男孩一样，他喜欢她，会一步一步来，徐徐图之，而不是只是为了得到她，喜欢一个人，首先要学会尊重她，

本剧追溯了上瘾行为的兴起，考察了它们始于何处，出自何人的设计，让它们吸引力如此之强的心理设计技巧，怎样最大限度地减少危险的行为成瘾，借助相同的科学原理驾驭它们的益处。如果应用程序设计师能哄着人们在手机游戏上花更多的时间、更多的钱，或许政策专家也能鼓励人们为退休多做储蓄，或是向更多慈善事业捐赠。