Déjà vu

虽然感觉这部剧句句都是大实话，但是编剧几乎全篇都在批判。给人感受就是，处于看剧时代被班主任训话一样。读者明白编剧的良苦用心，但希望这部剧语言上能够改进改进，温和一点，少一点暴躁。

自己找雷看。。雷得我都哭了

2022——05   本剧主要写了五十年间西门闹经历六次转世经历，其中从西门闹转世为驴的部分写得最精彩，也是引起我思考最多的地方。有时候在想，西门闹这个人物到底该怎么去理解？他是乡绅，继承了父亲的产业和大片土地，富甲一方。家里一妻二妾，两个长工还有一个丫头，还有高门大院的几所豪宅，以及厨房下人等等。他不用下什么力，就可以赚很多钱。但是你说他这样有错吗？有罪吗？ 首先他的巨额财富和产业是继承来的，他得来了继续开拓，于是变得更有钱更成功。闹饥荒的时候，他还曾不要佃户们交租；他也经常捐款捐物；甚至他也救过人，主角之一蓝脸就是他从雪窝里救活并收养长大的。他这个人其实心肠不坏，他甚至也没有干过什么坏事，因为他的身份已经从当下的环境中凸显出来，他跟众生是不平等的，他也根本不处在众生的层级之上，所以对众生的慈悲为怀，不怎么会侵袭到众生现实中的平安。 其实当下社会中像他这样的富豪子弟很多，他们很有钱，他们很成功，他们从众生的世界里面跃升出来，他们不怎么出现在众生的面前了。然后他们继续扩大自己的成就和家族实力，离众生的现实越来越远，人们对他们无可厚非。社会资源无疑都是倾向于他们的，而私下的不公平竞争也是存在的，只是在法制社会，他们并没有错，也不违法，所以理所当然。 那么，打倒土豪劣绅的行为，是不是绝对正确呢？如果在当下，再次爆发打倒土豪劣绅的事件，会怎么样呢？把大富豪们的商业帝国分给普通大众，会造成什么样的后果呢？我会想起一种叫作“仇富心理”的底层行为。也许在那个年代，黄瞳之流的行为并没有错，他们什么都没有，如果不打破现状，大多数人都没有机会获得更好的生活。于是他们反抗，并且以种种罪名，枪毙了西门闹。那些欲加之罪，连解释的机会都不给的行为，令怨死的西门闹大闹冥府。他在冥府受了许多酷刑，但是他不认罪，并质问阎王，为何如此待他？阎王无奈，他能做的，就是立即放他超生转世。 西门闹转世为驴，带着前世的记忆，看着熟悉的世界和家人，以一头驴的力气来对抗命运的不公平。其实这一面挺让人泪目的。因为西门闹的驴眼看到的是面目全非的家人和社会，一切都改变了。他的妻子白氏和两个小妾的命运都被改写了，首先是她们被逼迫给西门闹编排更多的罪状，然后还被各种现实折磨，而白氏更是被更多恶意对待，人们逼迫他交出西门闹的藏宝及钱财，而西门闹的钱财早被人们抢光了，甚至养子蓝脸还抢走了他的小妾，一对儿女金龙和宝凤也被蓝脸收养着。 西门闹变成恶驴、恶猪、恶牛、恶狗……那么问题来了：是什么让他变成恶驴、恶猪、恶牛、恶狗……是那个万恶的社会，是众生眼里的恶念，是命运里面的不平等，以及许多人主观上的恶意以及丑陋的行为。 六世轮回，到底收获了什么？ 在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的Déjà vu——蓝脸这一家子爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。 集体生产和单干这种不可调和的矛盾下，众生相被描写得特别真实，那种特殊年代的长镜头来到了我们面前。蓝脸以自己的倔强对抗着所有人，他变成了最后的单干户，谁也说服不了他放弃单干进入大集体。理由很充分，制度上说他有自由选择的权利，没有强迫甚至逼迫这样的要求。我其实想把蓝脸这种行为上升到一种精神境界上来。因为许多制度都是这样说的，给你自由选择的权力，但谁不是屈服于各种制度和大众趋势了呢。说得好点，没有人强迫你以及你是自愿的。而我们内心很清楚，有些选择都是被迫无奈的选择。 社会和制度经常“套路”我们，其实除了妥协，有时候真的无路可走。一个人与社会潮流对抗，哪怕你是对的，也会变成众人皆醒你独醉的另类，变成活生生的笑料。如同在职校里

喜欢严歌岺的作品。人物情感细腻。陆焉识追求的是一种自由，从来在精神世界里他都是自由的。年青时没有被一桩指定的婚事拴住，老了也没有被几十年的大漠生活禁锢。受了多少苦，是否更珍惜在上海的生活呢？精神世界的丰富，回到大漠他也是幸福的。只要身边有婉喻。

咩，台词好烂啊，没什么智力的样子。丝毫没逻辑可言呢。稍微好一点的就是镜头和女主妆造，但也仅限于此。女主虽然漂亮但一点没皇后的样子，男主说是历史博主也没见哪里提现，主打一个幼儿园过家家。几句话的事儿非要拍成电视剧。就这玩意能给捧上8分，我真建议你们吃点好的。

现在读这种书，对我来说像是生活的总结和提醒。过简而美的生活，有控制力的，淡定的。

老卢的书，看一看，心就平静下来了……在每天忙乱的生活中，心栖息的地方

读了二十多个小时，前两章意识流真的障碍物很多，虽然译者已经是保姆级别的注释了。 班吉明的感知能力很微妙，计时方法也颇有设计，他的回忆里没有自己的声音也没有自己的想法，但有个疑惑的问题仍在于它对于这些画面的把握是否真的是一个三岁智商者的世界，我感觉并不是。他爱的东西都并不是实体，他并没有对凯蒂的认知，但是那应该最原始的爱的感受，那片球场出售与否都在其身边，以及他的火光，那种温暖和亮光似乎是他真正需要的，也是康普生家族代代追求的，但在文末的番外里又将其否定。看到他就想到爸爸爸里面那个主人公，是某种延续着的悲惨命运的傀儡，因而从来不是自己。 昆丁的部分看得朦朦胧胧的，他的悲观厌世和极度的爱恨拉扯实在是太极致了，父亲的话语像幽灵缠绕，他也确实继承了那种虚无主义悲观主义的气质，他不爱凯蒂，他只是把她看成某种家族荣誉的破坏者和羞辱者，最终也是沉溺在这种男权父权白人权利没落的痛苦里。他不曾活在光下面，父母的阴影遮盖住了太多，这里出场的凯蒂是一种罪、欲望的化身。 读杰生的部分有厌恶也有同情，他的悲剧也比较浓重，因为他还是积极的行动者，不管手段多么冷血与肮脏，但他的获利确实站在亲妹妹的血汗钱上，可是他眼里更多的还是仇恨与怨气，他的世界里所有人都在亏欠他，弟弟活该进精神病院，只有哥哥有机会读哈佛，妹夫虚假承诺工作一场空，但他实际上并没有那么大的能力，他被很多东西蒙蔽着。 就如迪尔西所言，她看到了初，也看到了终。她理智而忠诚，又没有自卑自贱的奴性，维系着支离破碎的家。

仇恨的教育种出仇恨的种子，温柔的爱意可以使寒冷可怕的Déjà vu遍布暖风，让人眉眼舒展不再怨恨和遗憾。

时光飞逝，恍惚半年之间，增了些感慨，或对或错，亦可斟酌。 事务之事，随之转少，思考之念，与之增多，前因繁杂，阅思而心难平，是如车水马龙，行云流水，浅尝辄止而已。现繁杂之事去，或有专攻一二，反宜专。阅愈快，思之反愈深。隐约之中，似望见雨后拨云见日至初芒，盖因每日技艺缓增，且陋室转顺罢。 此间滋味，体悟深者有问，夫何以立世？或借父母兄弟之强，或衔姻于强，此可谓之依强而自然强；或师从于强，或勤勉增慧以强，此之强需得被识，方可强，可谓“千里马常有，而伯乐不常有”。以上种种，古之文臣武将，青史留名，不胜枚举。 反观，勤勉纷繁十年有余，却无长进，并无一长可以称道，皆平平不能独俏，心下了然，反而平静，寻求进取，现乃自心发愿，或多或少，或强或弱，反而淡荡，有道是竹篮打水一场空，但不能弃之。 翁有说：山嵬嵬兮路盘盘，木濯濯兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上巉岏。凤伯为驭兮俞儿操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。