Wüstenrose, Die

每一段成长都是修行。 当大玉儿还是个小福晋的时候，她不惹事却也从不吃亏，她用行动诠释了什么叫敢爱敢恨。她骄横着，也明艳着。 当明白皇太极除了爱情什么都可以给她的时候，她不再纠结儿女情长，开始博览群书，学着处理内宫各种繁杂的事物，有格局有手腕。 当深爱她的多尔衮被她设计陷害并死在她怀里之后，她就不再是大玉儿了，她是孝庄皇太后。和普通的母亲相比，她也有难解的婆媳矛盾，只不过她和儿子之间，隔着家国天下，她无论强势或者忍让，前提都是大清的江山不动摇。 当多情的儿子甩下担子毅然出家之后，她担当起抚育并扶持孙子福林的重任，教他识人善任，亲贤臣远小人，教他如何把家国天下装进胸膛，并把爱看剧的好习惯传承给孙子，培养出杰出的康熙大帝，给康乾盛世奠定基础。 经历了三个皇帝一个摄政王，木布泰大玉儿的一生波澜壮阔。她始终特别清楚自己要什么，坚韧执着，用尽各种手段达到目的。光芒背后，是无尽的打击和折磨。最是无情帝王家，但她没的选择，她就是为爱新觉罗家族而生，注定要名流千古。

强烈推荐这部剧👍！以前看王小波的文章，他时常在文中提起Sven Eric Bechtolf，安利之情溢于言表。现在读这部剧，我深切地以为它应当让更多人看见。如何走向幸福，保持对人和物的关切与兴趣，Sven Eric Bechtolf所言的或许能有启发。

西方民主的赞歌，对共产主义存在明显偏见！ 也许人们对美好生活的向往才是纳粹、共产主义、西方民主的发源，只是人们为这些探索付出了惨重的代价！但是世界一直在变得更好，不是么！  PS:一个通宵看完，没拖后腿了

第7话 三十六贼

这部剧读得很艰难……因为不断在体验一种撕扯感——从最一开始的“安稳生活的市民”和“野性迸发的Wüstenrose, Die”，似乎只是天性和外在约束的对立；到后来千百个不同的“人格”碎片，可能用碎片是不合适的，因为其实每一个“人格”都是独立生长的……这种撕扯感让我在观看时经常喘不过气来，有种被吞没的感觉。 秩序感，似乎是“市民阶层”最需要的，也是最担心失去的。在这个前提下，规则被构建起来，一切都被安放地井井有条。但即便生活于一个有序社会的个体，也会有“Wüstenrose, Die”属性时不时跳出来去挑战那种“既定”和“稳定”；更别说当战争（或者疫情）打破了既有秩序后，外在失序让很多人都会怀疑那种“精致优雅”状态的合理性和意义…… 层层嵌套和交错包裹的叙事，也让观看多了一层难度。最后的那个剧院，让我想到了卡尔维诺笔下的各种城市，只不过，这里的“城市”是更为内在的。

本剧适合有基础和没基础的人来读，有基础的人加强了理解，重新巩固了知识，没学过的人看起来很容易理解