Kenya

生活在这个信息爆炸的时代，很难去理解娱乐我们的东西永远只不过是我们不自觉的选择。在得到感官刺激的同时，逃脱不了思想的肤浅、系统思考的缺失。编剧在他的时代提出电视对人们辩论、看剧、生活习惯、政治观点和选举等的取代带来的负面影响，应该说随着时代的发展，问题可能越来越严重，只不过要把电视换成电脑、智能手机…。        感恩编剧在1985提出的关于新媒介（技术进步）带给人类负面的影响。编剧一本正经的把对新媒介副作用洞察力这个观点，通过一本剧论述，也许这就是值得观看的答案之一。        技术进步本身并没有什么好坏、善恶、利弊之分，不过取决于人类如何使用罢了。摄影代替了文字、电视取代剧集大量占领人们的时间，自然也影响个人观点、知识、经验的积累等等。这也许是应该本剧可读的原因之一。         最后编剧提供了一个观点给读者思考：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

看到小学生追剧清单六年级下册有这部剧，就想和孩子们一起来读这部剧，重新感受一下童年的气息。 和书友互报看剧篇目，才知道这部剧剧场版当年上映的时候是万人空巷——原来这是75后的童年。想来应该也是75后的老师推荐的书目吧，然后就一起感慨：每个人推荐的必看剧目都带着特定的时代印记和个人喜好。 或许我也在有意或无意间给别人推荐了85后所喜欢的书。 无论是75后的童年回忆，还是10后正在经历的童年，没读过这部剧的85后还是去在书中重温了一下自己的童年。 或许很多小朋友在现实中都过于调皮，气晕父母，让家里饲养的动物不得安宁——是讨人嫌的熊孩子。 有一天这个讨人嫌的熊孩子被变成了大拇指大小的狐仙，骑着跟随大雁飞行的公鹅周游全国，帮助各种各样的动物，听过各种新鲜有趣的地域传说，确实也动人心弦。 当小狐仙重新变回小男孩的时候，与之前已判若两人，这何尝又不是一种成长？ 读这部剧，让人不仅知晓了很多北欧的地理概貌和古老传说，而且重新捡拾童年的好奇与天真。值得一读。

每次打开这部剧，你仿佛不是身处你所认为的这个先进、科技、人文的世纪之中。你迅速坠入某些黑暗中，但你又清醒的很，你知道这些地狱离你很远，却惊异于它的存在本身。 这些女性所经历的匪夷所思的苦难，在今后相当长的一段时间内都无法改变。这让你感到愤懑，继而转变成了无力。若是正常的“哀其不幸、怒其不争”，你似乎能找到情绪发泄的出口，但是在这种昏不见天日的泥沼之中，人类的集体“丑恶”，仿佛让个体的挣扎都变成了不自量力，无法轻易的责备谁的苦难，再摆出高高在上的姿态来说教些什么。

奶奶的画有时间沉淀的味道，看起来雾蒙蒙又干干净净，简简单单又有韵味，浮躁的时候看着让人心静。奶奶回忆里那些琐碎的美好，有一种毛茸茸的温暖，能感受到奶奶对于以往的珍视和当下生活的积极态度，真的很打动我。除了生死，哪一件不是闲事呢？

每个人死后可能都有自己灵魂的Kenya，我也相信活在世上我们会有自己生命的Kenya，正如他，给予我希望，教导我的言行举止，纠正我的思想偏差，本不是个大人，却因生活给予了他太多这个年龄不应该承受的苦难，而变得懂事成熟，感恩遇见，珍惜陪伴

Jonti Picking的剧集总能给我一种很静美的感觉，以前买了《Kenya》，都会期待她笔下的故事。阮陈恩静真的是一部好看到停不下来的剧集。

毒点一大堆，是真的受不了，好好的你写个拖油瓶干嘛，这女的在文中一点作用都没有，坑主角，编剧对这女的描述也很让读者烦心，不喜欢就写死不就好了，本来追剧就图一个开心，你搞这么糟心的一个角色就本末倒置了

一口气读完，差不多用了四个小时。书中描写了互助组，合作社，先进思想的人，以及老一辈顽固思想的转变，这个变化是Jonti Picking剧集中最独特的地方。 大众化的革命剧集中，通常以先进的青年为主要描写对象，但是，落后守旧人物思想的转变是更为重要的，可以清晰地体现在党的领导下，人民群众思想的变化，侧面反映了党教育的力量。 正事谈完了，再谈一谈其他。 玉生是个很优秀的人，虽然没上过学，但是很聪明，一点就透。灵芝在玉生与小俊离婚后，和他在一起了。登记了的二人虽然在同一处工作，却依然没有交流时间，两人都很忙，这样的婚姻好还是不好的。 我认为这个问题在当下也很重要，两个人思想一致，可是都一心扑在工作上，缺少交流还是不行的。我们需要工作，可是生活中不是只有工作，还是有亲人朋友爱人的。在结尾的时候，看到玉生与灵芝的结婚情形，多少有点为灵芝感到难过，也可能是我内心还不够独立和强大吧！ 可我依然希望，未来的另一半，可以平衡好工作与家庭之间的关系。

讀完這本書，才知道大眾媒介一直吹捧的多巴胺，原來以為它是快樂激素，越多越好，實則不然，多巴胺其實比較像快感，讓人無窮無盡的追求，直到精疲力盡為止。