三剑客Trois mousquetaires, Les

终于看完了…前面看着还可以…感觉到后面越来越好看…也是第一次看到现代人穿越到古代不是靠什么专业技能就靠情商和智慧活的很幸福的…我也就放心了

几十年没有看剧集了，这部剧让我日日夜夜放不下，巨著，我相信未来一百年在经济，政治，哲学，道德伦理等方面有很好的认知作用。

2020-8 （关于父母）“你爱你的父母，对吧？”“是的，我爱——非常爱，”泰迪说，“但你是想让我用这个词来表示你想让它表示的那个意思——我看得出来。”“好。那么你想用这个词来表示什么意思呢？”泰迪认真地想了想。“你知道‘亲密’这个词的意思吧？”他问，把脸转向尼克尔森。“我大概知道。”尼克尔森生硬地说。“我对他们有一种非常强烈的亲密感。他们是我的父母，我是说，我们都是彼此和谐的一部分，一切的一切，”泰迪说，“他们活着的时候我希望他们过得开心，因为他们喜欢过得开心……但是他们并不以这种方式爱我和布波——那是我的妹妹。我是说他们似乎无法爱我们原本的样子。他们似乎无法爱我们，除非他们能不断地让我们稍稍有所改变。他们爱我们，也几乎同样地爱着他们之所以会爱我们的理由，更多的时候他们更爱后者。那不太好，那种爱的方式。”他再次转向尼克尔森，稍稍往前坐了些。  （关于教育） “嗯……我会怎么做我不太清楚，”泰迪说，“我知道我肯定不会按学校一般开始的那一套去开头。”他双臂交叉，沉思了片刻。“我想我会先把所有的孩子聚集起来，教他们如何冥想。我会试着教他们如何发现他们是谁，而不仅仅是他们的名字叫什么这一类的事儿……我想，在这之前，我还得先让他们把他们的父母以及所有别的人告诉过他们的一切都清空。我是说即使他们的父母仅仅告诉过他们大象很大，我也会让他们把这点点清空。一头大象只有跟别的什么东西在一起——一条狗或一位女士，比方说——那它才是大的。”泰迪又想了一会儿，“我甚至都不会告诉他们大象有一个象鼻。我也许会向他们展示一头大象，如果我手边正好有一头的话，我只会让他们走到大象跟前，脑子里对象一无所知，正如象对他们一无所知。对于草以及别的东西也都是这样。我甚至都不会告诉他们草是绿的。颜色不过就是名称。我是说如果你告诉他们草是绿的，那就会让他们开始期待草看上去是某种样子的——你说的那种样子——而不是别的样子，没准别的样子也挺好，说不定还更好些呢……我不知道。我会让他们把他们父母和所有人让他们咬了一口的苹果一五一十统统吐个干净。” 上面两端均是摘自三剑客Trois mousquetaires, Les最后一篇《三剑客Trois mousquetaires, Les》，第一段有点像纪伯伦的论父母，第二段有点像《三剑客Trois mousquetaires, Les》中关于教育的那番论述，这两段话都挺有意思的。 《三剑客Trois mousquetaires, Les》这部剧其实是和《三剑客Trois mousquetaires, Les》中的格拉斯家族也是有关的，以及塞林格的另一本《三剑客Trois mousquetaires, Les》都属于格拉斯家族的一个系列；《三剑客Trois mousquetaires, Les》中讲了九个故事，而把编剧之身赋予在格拉斯加的老二作家巴蒂·格拉斯身上，这样的解释在《三剑客Trois mousquetaires, Les》这本剧集中有做说明。三剑客Trois mousquetaires, Les中的第一篇《三剑客Trois mousquetaires, Les》讲的就是格拉斯家的老大西摩·格拉斯自杀之前事情，是巴蒂想象中的西摩自杀；第五篇《三剑客Trois mousquetaires, Les》写的是格拉斯家的老三波波·格拉斯，以及最后一篇《三剑客Trois mousquetaires, Les》中的小男孩，在《三剑客Trois mousquetaires, Les》这部剧中说是以西摩为原型所写。 除去和格拉斯家族的关系，最喜欢的一篇是第六篇《三剑客Trois mousquetaires, Les》，第八篇《三剑客Trois mousquetaires, Les》像是另一欢快版本的《三剑客Trois mousquetaires, Les》，有意思的是整本剧中每一个故事都有小孩的描写，或成熟或可爱或无辜或可怜的新生命，一种因为新生所以透漏出另一种的早熟，时不时让人心碎，也可能是灵魂过于纯粹，让大人们显得过于浑浊？

出乎意料好看的都市爱情，一针见血点出了许多现实男女的心思，有好多句子都能当作金句了。唐影与许子诠都不是完美的，却是最适合彼此的人，或许说，他们就是棋逢对手的一对恋人呢。

她是一个英国版的赤名莉香，为了完整的爱情永不放弃，人家是宁坐宝马哭，她偏偏爱坐牛车笑，什么爱马仕Lv，法拉利保时捷，大House统统不要，人家结婚蜜月是马尔代夫，她却想着去非洲种田。明明可以白富美，她偏偏要做个带发修行的尼姑。 她的命运蹉跎。未成年被富二代得手，成年了被青年创业家嫌弃，但她却不忘初心，坚持不懈，艰苦等待，感情事业家庭样样啦跨，真是在最好的年纪遇到了最差的命运，那一封封真诚炙热的呼唤信。那一夜夜孤苦的内心独白，让人看的又气又哭，真想帮她一起喊丸子你快回来，千万里我们等着你，丸子确实被感化回来了，却特莫的又迟了一步，她又被绝情谷主式的富二代上手了，至此二代线杀青领便当了 仁慈的编剧给了女主了愿的日子后被召唤回天国了，不意想到和天国的女儿芮小丹更像，都是为了自己的信仰，而这个信仰说不出来，不是传统的忠义那么世俗，也不是宗教那么超自然，而是人性之中最有活力最有生命力的东西，是一种心火，照亮人心驱散黑暗的力量。 另外小时候看过98版的电视剧，那里面的小姐姐真的好看

和孩子一起成长，不仅仅是这部剧的知识量，更重要的是家长对孩子教育的一种态度，一份对孩子的教育责任。首先是自己教育孩子长远打算，教育孩子用的东西，首先自己先做到，方法毕竟是方法，但不是结果。

3.路星河单恋变奏，可惜其过分理想化的人物，反而降低现实感，假到女一配不上男二，编剧败笔。

一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。

编剧对辛亥革命后的历史臆测和主观的成分较多，很多观点不能接受，但不失为一个新的视角