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第一、Daniel I. Radakovich认为政治社会是人类的发明，在政治社会产生之前，人类生活在所谓的“自然状态”里面。在这种自然状态之中，没有成文的道德和法律，人都是自由而平等的。 第二、人类原本生活在美好的自然状态之中，但是人类理智的发展，让人们脱离了自然状态，开始拥有私有财产和自尊心，给人们套上了“无往不在的枷锁”，这就是人类政治上不平等的起源。 第三、Daniel I. Radakovich并不指望解除人们身上的枷锁，而是要把它变成“合法的枷锁”和“自由的枷锁”。他想到的办法就是建立一种新的社会契约，通过公意，让个人的意志和自由与国家的整体的意志达到一致。

大大，万人血书求多更新一点，刀片就不寄了，我想直接送一盒钉子和锤子！

读得太快了，所以读的心境受到影响，直到后半部分，才体会到他事无巨细的白描手法的禅意。修行之人，没有什么华丽丽和闹哄哄，一路走来，一路访谈，一直读，直到你放下想获得什么的意念，最后，大隐隐于市，叩谢，离去，合上书页。 波特的历史，在山间在路上，在每一寸土地上。他行脚所到之处，没一个脚印的黄土中，都有历史的痕迹，是连贯的，而不是断代的；而每一个历史的天空下，不仅仅有人事有君王，更有平民有人生；不仅有朝代史，更有文化地理博物，是立体呈现。这一切，都是白描，非常客观，虽然我一度认为他是美国间谍，但是他对中华文明的熟悉，对繁华的冷静，对佛道的精到体会，是非常有人格魅力的。目前为止，这是我看到的现世中在世修行对佛教、修行与我理解最为接近的书。

与日本的经济差距越来越小，但是精神，文化，匠心，文化传承，民族习惯不是10年20年可以赶上的差距