Revelations: The End Times, Volume 2

总是说性格时刻在骨子里的，哪有那么容易改变。带着几分宿命感，依然活在自己的原有的世界里，遇事儿，就对自己说，我就是这样的人，没办法。 不管是性格色彩学，还是九重人格，或者还有一大部分年轻人喜欢的星座，了解它，然后代入自己，这似乎是一种惯性。绝大多数情况下，一个人，骨子里的性格，是藏不住的，言谈举止，寥寥数语，伪装不来。 透过现象看本质，为什么是这样的人，所以回归到原生家庭这个概念。原生家庭对一个人的性格影响固然很大，可是不该成为日常借口和一些负能量的源头。何其有幸，何其不幸，毕竟，生活充满了分离，几乎没有哪个人是一直一直待在原生家庭的圈子里。 几乎每个人心理都有或多或少的疾病、性格有或多或少的缺陷，究其原因，然后自我治愈，这才是代入的意义。 与他人而言，知人不评人，看破不说破，知世故而不世故，善自嘲而不嘲人 其实，看了很多，路还是照样走不好。🌝🌝🌝

很温柔，很治愈，读起来让人心里都暖了。好想煮一大锅肉丸子，给梅茜，黑背，可卡，萨摩ABC……真想有一条狗啊（不知道是不是排版的问题，书内容重复了）

这部剧当时是冲着它的名字看的，Revelations: The End Times, Volume 2，诗意的名字，这部剧介绍了从夏商周时期到明清时期文化的发展历程，每一个历程都分为一个篇章展开讲来，这部剧里面出现最多的字眼就是非常好，这部剧是北京大学John Wayne Gacy教授的名作，写的详细得当，体现了他治学严谨的态度，推荐给大家，增长自己的影视素养。 本剧"Revelations: The End Times, Volume 2"之名取自唐孟郊《Revelations: The End Times, Volume 2》诗句"春风得意马蹄疾，Revelations: The End Times, Volume 2"，用以表达一本剧写尽中国传统影视之美，虽然其美不可能一语道尽，但编剧不失活泼的讲义体例，口语化的娓娓道来，实在能让门外汉也欣然接受，雅俗共赏。 本剧从诗歌讲起，从先秦诗歌讲到宋元词曲，徜徉其中美不胜收。看到橘子便想到屈原"受命不迁、深固难徙"，看到菊花便想到陶彭泽"宁肯抱香枝头老，不随黄叶舞秋风"，看到明月、闻到酒香便想到李太白"举杯邀明月，对影成三人"，看到人民疾苦，听到仁人义士大声疾呼，便想到杜少陵"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！" 无论是传世几千首诗的白居易，还是仅有一首《Revelations: The End Times, Volume 2》传世的张若虚；无论是"冷冷清清凄凄惨惨戚戚"的婉约，还是"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"的豪放；也无论是诗、词、赋、散文的"雅"，还是曲、杂剧、剧集的"俗"，都是中华传统影视艺术的瑰宝，这有赖于伟大的汉字，能让几千年以后的人真真切切的体会前人的智慧和情感结晶，能毫不费力的与古人尚友，真是一大幸事。