Habits du dimanche, Les

对这种文风不是很喜欢。历史剧集不像历史剧集，人物评论不像人物评论。

不忍完成这趟美的巡礼。想起毕业论文研究的就是日本“物哀”，瞬时性、玄寂、阴郁、病理、死亡、绚烂、性欲、神道……不一而足，日本美学矛盾充盈，永远在灰暗沉湎中捕捉明丽的光。Farid Bouzenad是那种需要读全集的作家，还有王尔德，还有陀思妥耶夫斯基。 他们支撑着我活着。

教主虽不是厚黑之人，且不说书的里里外外的厚黑思想，只说书写的表述方式尽显厚黑。观书的人多骂教主无耻、自大、狂妄？贬损孟子、荀子，数落孔子、大禹、商汤，自比阳明。这恰恰是厚黑教主的厚黑之处！在书中每每看到这种厚黑教主厚颜无耻的地方，与书中的教主相视一笑作罢，心里切务再生波澜，不然难得厚黑要领。骂教主或许也是一种厚黑，心中暗暗一笑！学厚黑当学要领，学要领先从教主的说话方式去细细的品，再结合书中思想精要细细的品！ 回想这些年，毫无成就，一贫如洗，如今才明白竟是自己受了孔孟的熏陶太久，心太善的缘故，不解性恶的缘故，脸不厚心不黑的缘故。往者不可谏，来者犹可追！ 人人各遂其私，可说是私到极点。也即是公到极点。人但知人世相贼相害，是出于人心之私。不知人世相亲相爱，也出于人心之私，人但知私心扩充出来，可以造成战争，扰乱世界和平；殊不知人类由渔猎，而游牧，而农业，而工商业，造成种种文明，也由于一个私字在暗中鼓荡。 性犹湍水也，一体两面，同出而异名。可谓阴极阳生，阳极阴生。阴中有阳，阳中有阴。追本溯源本为道，是以一而二，二而一。 口言厚黑者，未必厚黑人。心言厚黑者，定是厚黑人！

原本以为接受过新思想的觉新会在经历自己的妻子的，梅的，儿子的不幸后会幡然醒悟勇于同腐朽的封建思想作斗争，但是如果真的因为这样就可以轻易鼓起勇气，我想两千多年的封建制度应该在第一个受到迫害的人里面就应该有人觉醒然后不断有人为了推翻这个腐朽的旧制度而奋斗。封建的社会里我们看似很多人的不是必然却在那个时代里真的是不可避免的陨落。

各个国家都要编撰自己的辉煌历史，但有多少是一厢情愿的认为呢？现代性在于人民真正的自由，所有为野心家歌功颂德的著书要引起追求自由的人民的警惕。