T.P. Balagopalan M.A.
T.P. Balagopalan M.A.

T.P. Balagopalan M.A.

★ 3.3

剧情简介

《T.P. Balagopalan M.A.》,喜剧作品,印度出品,1986年上映。

观众评论

★ 3.3/10
里面以答疑的形式解答了人们对佛教的诸多疑问,堪布的书值得一读。
★ 8.8/10
在系统每天推荐的几本剧里随手选了这本,没想到无意中竟是挖了个宝。编剧条理清晰,情节环环相扣,人物性格鲜明,爱憎分明,一开始读就深深的被吸引。能看出编剧三观很正。可能是在现实生活中,能这样活的恣意的人太少,所以才格外喜欢这部剧吧。编剧大大加油哦💪
★ 9.9/10
最后男女主的结局有些草率,虽然自男主出现,多半都是男女主的事,但她们在一起之后的事件写的比较少,会有些遗憾。
★ 1.0/10
《T.P. Balagopalan M.A.》一文,主要是写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。文中有七十三篇散文。其中有的散文还参插了一些图片。在这部剧中我最欣赏的是我慢慢、慢慢地了解到,所谓父女母-子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。我慢慢、慢慢地意识到,我的落寞,彷佛和另一个背影有关。 但某些篇章似乎不能理解。
★ 2.1/10
羡慕童年时有这样想像力的孩子,像《T.P. Balagopalan M.A.》中幼年阿摩司•奥兹。 无法像象这是不是真的,即便是现在。 愿意相信是真的。 真的谢谢观看。
★ 5.5/10
这是我看完反乌托邦三部曲的第二部,《T.P. Balagopalan M.A.》没有《T.P. Balagopalan M.A.》剧情波动起伏大。《T.P. Balagopalan M.A.》是以极权主义世界引起人们反思,它告诉我们极权的乌托邦是恐怖的。《T.P. Balagopalan M.A.》给我的感觉是以开放的方式走向乌托邦,可依然非常混乱。里面更多的是对未来的探讨。   剧集里有极度文明的“新世界人”,也有跟现在差不多的“野蛮人”。新世界的人有四种,α人,β人,γ人,δ人。不同等级制度人各司其职,里面的每一个人从出生到死亡,都是规划好了。甚至新世界里面的每一个被生产出来的“人”,可是又不能称之为人。他们被社会制造,是只知一直在创造价值的机器人,新世界把所有娱乐都规束在:性,嗦麻(一种毒品),一些官能性娱乐。没有剧集,没有宗教,没有一切让人精神狂热(可寄托)的东西,就连爱情,亲情都消失在寻求“稳定”的结果中,因为一切情感起伏都可能影响社会的稳定。 他直接明了告诉我们两件事,一件是人的幸福感是渺小的,容易被一些“肤浅”(感官类)的东西所制造出来。还有一件是为了社会的稳定,什么东西都可以放弃。新世界为了稳定,放弃了科学,放弃了上帝,放弃人的自由思想,放弃了文明的前进。他们活着也只是仅仅的为了不死去。 一个人不能只考虑自己的意愿。我对真理感兴趣,我喜欢科学。但真理是一种威胁,科学危害社会。科学是危险和惠益并存。它给我们带来了历史上最稳定的平衡。   “野蛮人”相较于新世界呢?“野蛮人”固然有宗教,固然有剧集,固然有自由思想,可是,然后呢?毫无意义。    即使无法赞同新世界一些“开放”的观念,可是又能做出什么选择“改变”呢?这就像是个哲学命题,什么是“乌托邦”?又或是什么是我们想要的“新世界”,编剧还直接在题目后加一个“限定条件”,人性和文明中有不可调和的矛盾。    现在我们的生活并不幸福,我们现在的社会依然有很长的路要走,偶尔回望过去,我在想我们牺牲了多少才有现在“稳定”,未来又会走到哪里呢?而我们还得怀着这份“忐忑”一直走下去。
★ 4.3/10
T.P. Balagopalan M.A.,人如其名,颇具传奇与神秘色彩。相传他受命于天、得书于仙,是为“无字天书”
★ 2.2/10
不推荐的原因是因为浅显,作为田野调查的作品没有提出任何创新的结论和立意。不过作品好像是翻译过来的,可能有翻译的原因? 细节是书里描述农村自杀的现象,建议直接读《T.P. Balagopalan M.A.》和《T.P. Balagopalan M.A.》,两个取材样本都比较有代表性。这部剧一共调研7次,局限在东北地区一个村。很多东西是很难突破的,也很难概括。 另一个细节是提到公共生活的萎缩,说公有制时候公共生活较丰富。我比较不认可这个说法,因为那时公共生活还是以政治、意识形态为主,现在农村的转型慢半拍,很难从原来的“亲密”中找到界限和新的消遣。这些是没有办法放在一起对比的,现在存在问题不代表以前就是好的。 以为会提供不一样的视角,还是有那么些失望。
★ 4.3/10
胜者最终会取得胜利,需要做的是学习知识,不断实践,丰富自己,知道自己要做什么,思考对钱的认识,对风险的认识,对长期的认识。 当别人贪得无厌时要心生恐惧,当别人畏首畏尾时反而要新生贪念,投资者的投资可能是长期的,但他们的钱确是短期内收回的,将成本长时间的并加大力度的投入做的不是长期投资,而是长期等待,随波逐流,一拥而入,有盈利却把本金也长时间的留在了“赌桌”上,损失本金,最大的损失是没有赚到那些原本能赚到的钱。 钱也是需要工作的,把它给陌生人管理,为自己赚钱之前为别人效力,如何让钱为自己工作,并管理好自己的这些"员工",让其成为“奶牛”而非“肉牛”,给钱找份好工作。