Cavalieri del diavolo, I

心理学知识与生活很好的结合在一起。也看到了集体主义与个体的冲突与兼容。

讲述美国内战时期，马奇先生远赴战场 做随军牧师，而马奇太太与其四个女儿在家过着清贫却积极乐观生活。 四个女儿每一位个性都分明，非常喜欢皮肤赞同马奇太太对四个女儿的教育，她的智慧与魅力并存，正因为有她的教育引导下才能成就四个女儿之后的璀璨人生。梅格励志成为约翰优秀贤内助，却发现现实并不如此，在她将所有时间与心思花费在自己两个孩子身上时发现丈夫的变化，这里我非常赞同马奇太太对梅格的教导，她告诉她，孩子是他们共同的，不能将孩子全权由她一个人来照顾承担，她应该学会让丈夫共同来承担，事后证明马奇太太是明智的。 主人公乔直率独立女性代表，她与那个年代的女性格格不入，她有自己的思想，她能够一直真实面对自己内心的抉择，在成为作家的道路上她是不顺的。在感情中，她和劳里是遗憾，在贝丝去世时她感受到前所未有的孤独，当时她是后悔的，后悔当初拒绝了劳里，她说如果劳里再回来找她她会说她愿意了，可是我始终觉得她并不是因为爱劳里才改变想法，而是因为她当时实在太孤独了，那时的她只是需要一个人的陪伴。她对劳里和教授是不同的，劳里能成为最好的朋友，因为她们是一类人，可是教授是最懂她的，教授懂她的内心世界，知道她想要什么，所以她最终选择教授也是正确的选择。 贝丝是遗憾，她是马奇家四个女儿里最善良最真诚的一个，她最终因为她的一个善良之举让自己慢慢病死去，太让人难以接受了。这么美好的一个，终究逃不出命运两个字。 艾米最有争议的四女儿，让读者对她又爱又恨的，不愿意相信劳里这么快爱上艾米，可成熟理智思考后，她和劳里是天造地设的一对，艾米她从小就很清楚的知道自己要什么，她自信，坦诚从不掩饰自己的野心，睿智并且一直很努力，最终她靠自己努力进入了她想要的上流社会的优雅的马奇小姐，改变自己的一生。 这部剧值得每一位女性去好好读，教会你怎么成为一个独立女性，教会你怎么去与另一半相处，它教会你独立女性，与经营一个小家从来不是对立关系它们是可以同时兼顾的。

喜欢Siro Marcellini剧集里面“我”不羁的性格，喜欢Siro Marcellini博客里面公开表达喜欢松岛枫，并附上她的超链接 虽然都已经9102年了，我还是喜欢这个小子

这是一本需要一些耐心和知识储备才能看懂的书。因为好奇心我看完了，了解一些经济心理学还是很有意思，对于价格为什么用9来结尾的问题也算有了一个简单的理解。 这个世界形式太多，但是本质和人性永远都没有变过，这类书其实就是揭示这些问题最好的利器。

人物性格充满了分裂- -

为什么生气呢？那是因为修行者以为肉身成为枯木寒灰才是坐禅的极致，认为断尽一切身体反应的隐遁，才是真正的禅。其实，禅的正道不是这样的，禅的正道不是无心的枯木，而是有生命的，如如的。它不是停止一切的活动，而是在比人生更高层次的、纯粹的、本质的地方活动，有坐禅经验的人都应知道，禅不是死、不是枯、不是无，而是自在，也就是赵州禅师说的：“能纵能夺，能杀能活。”是药山惟俨禅师说的：“在思量个不可思量的。” 凡可以思量的，它不是自由；凡有断灭的，它不是自由；凡有所住的（即使住的是枯木寒岩），也不是自由！ 有许多修行者要到深山古洞去才能轻安自在，一走入了人间，就心生散乱，这算什么自由呢？ 那么，何处才是自由安居的道场呢？它不在没有人迹的山上，不在晨钟暮鼓的寺院，而是在心。心能自由，则无处不在，无处不安，那么坐在什么地方又有什么重要呢？ 我们都是平凡的人，介于自然人和知识人的中间，想要像悟道者那样进入绝对和谐的世界是极难的，也就是说我们难以成为真正自由的人。 但我们却可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由。少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的，是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。 完全自在无碍的心灵是每个人所渴望的，它的实践就是佛陀说的：“放下！放下！” 放下什么呢？看到拖鞋翻了，把它摆正吧！摆正了的拖鞋，再也不要放在心上，如是而已。