魔鬼神差Demon Keeper

从苏联到俄罗斯四代人的孤独和无助书中很多台词的确打动人内心最深处，看破了许多人的秘密 然而，美国人创作俄罗斯，总是一不留神，就将俄罗斯创作的太过可怕 也不知是我没有经历过，还是我没看懂吧

小时候超级喜欢看，觉得挺好看的

好故事，楼宁教育女儿的方式太过于匪夷所思了，太假太作。反而是周谙的脉脉温情令人感动，庆幸楼毓选择了真爱她的周谙。

本剧的编剧获得了今年的诺贝尔经济学奖，获奖的原因是“在减轻全球贫困方面的实验性做法”。这让我联想到了人类学家项飙做的事情，和本剧有相似的地方，但是可能偏学术，有时间要看看他的书。对于编剧和项飙这样的人，我表示一种敬意，他们是在做比较冷门特别难又非常重要的人类事业，这是有关人类命运的大事。在书的最后一篇总结了关于“脱贫”的五个方面： 1.穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 2.穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 3.一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 4.贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 5.对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 对于所有的人，面对贫穷都是有相似的原因。希望我们都能吸取教训，不要被贫穷所困扰。我把我看这部剧时思考总结的一些关于贫穷的原因记录如下： 1.把钱花在了买好吃的食物上面，而不是正常的食物。这也导致了人们的营养不良。例如我们平时买零食吃，浪费钱还没营养，这仅仅只是为了好吃。 2.人们对于很多事情，太难的事情都会打心底地放弃，而津津乐道于做简单的事情。例如穷人对于健康，得一个小病就一定要去大医院，花很多钱，如果得了大病，心底里就会放弃。对学习大家也是一样的，大家喜欢学简单的重复的东西，例如英语单词可能背很多遍，但是英语文章或者剧集一点也不会看。 3.大家有时候低估了奖励与惩罚制度，但是比起低估，滥用带来的危害更大。我知道这很难，但是慢慢的人应该从这种制度中走出来，不受其影响。公立学校体系令大多数人失望，因为每个人都相信只有精英才能学习。最好的教育补救方法是适度和恰当的干预，并不是现在中国流行的补课，很多时候这种补课就是学校的重复。 4.穷人实际上始终在担心未来（特别是潜在的灾难），他们会巧妙利用所有廉价的或昂贵的预防措施，降低他们会遇到的风险。穷人的预防措施一般很昂贵。 5.当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式。看的越远，人们的成就越大，但是你把这当做方向和信念就好，然后脚踏实地地去实施才对。穷人缺乏心理的安全感。 6.穷人是“天生的企业家”，不要只看到金字塔顶，也要多看看金字塔底，向他们学习。但是穷人又很难真正成为企业家，这也很多难处，例如认知，例如获得信息的能力等等。 7.这就是我们所谓的三大问题：意识形态、无知和惯性。这个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。我觉得这是认知问题，认知会决定一个人所有的言行，这就是他的世界。

虽然这书才二十多万字，但意境深远，江湖浮沉，刀光剑影，跃然纸上，好不快哉。 人物也是有血有肉，形象分明。甚至有点出乎意料，博红雪居然不止有羊癫疯，还是个坡子，公子羽三十多岁的人，愣是哀老成六十岁的模样。。。。。真是大开眼界了。。。。 最后的结局有点看透世间百态，归隐山林去了，毕竟江湖险恶，腥风血雨，难得善了。

这部剧幽默诙谐，浅显易懂，使我们认识了不一样的诗人，使个个人物形象鲜活起来，当然，这是野史，书后参考书目之多，说明编剧真是博学多才。

这本Python教学写的非常好，深入浅出，每课课后还有作业。完美。

爱德华·艾伯特的《魔鬼神差Demon Keeper》。以色列希伯来语作家的自传体剧集。 可能由于跨语言翻译、跨文化审美和个人趣味的问题，我并不觉得台词和结构有多上乘，但足够细腻与丰盈。二十世纪上半叶一个犹太家庭及其背后两支三代人的生活与命运，各等人物，很有吸引力。 书里最喜欢的一句人物描创作，是奥兹创作自己八岁时初恋的老师—— “她就像一只银制的烛台，在黑暗空间里发出晦暗的光。我应该在这里做出全然精确的描述：在最后一面中，杰尔达在我眼里像蜡烛，像烛台，还像黑暗的空间。” 同是黑暗与光。

不好看，看完射雕部分就看不下去了。感觉整本剧力量体系混乱啊！