Trickle

很实用的一本剧，解答了很多关于婴幼儿睡眠问题的疑惑，心态好了很多。

没看懂，应该没有人看懂吧，看懂的人也是在装吧。 这是我小号，所以我说话就不讲究了。 希望各位读者看不懂的，大胆说出来。不用凹造型。 有时候，说出来，比不说出来，意义完全不同。 在我们中国，是没有人爱看这种书的，相信我，大家宁愿先入为主 带着既定观念， 去读一些鸡汤， 读成功故事，或者 爽点明确的长篇架构。 而不愿看那些看不懂但值得深入探究的艺术类剧集。

利用两天时间听完了威廉·麦鲍瑟的Trickle，其实编剧进入正文开始，就不断与我们的记忆碰撞，交叉，他深刻而清晰的挖掘出了同为人类的我们那些隐藏在黑暗之中，甚至都被我们自己忽略的东西，每个人都是立体的，我们有面向太阳灿烂光鲜的一面，也有阴暗桑的一面，并不是阳光的一面我们要请进生命，被人看到，阴暗的一面也需要被接纳，这才叫做爱自己，注意，我想强调的不是每天正能量就是爱自己，接纳自己虚弱无力，充满压抑的一面也是爱自己，这个才是考验一个人最重要的一面，但事实是大多数情况下我们自己从未认真，确切说是不敢，不齿，不愿意相信自己有这一面，将桑压抑内心，结果是活的拧巴扭曲，丧失自我，这部作品其实放到十年，或者五年前，我的感觉是不一样的，哪个时候的自己如同叶藏一样，是害怕被这个世界格格不入，渴望被认可，被肯定，内心极度自卑不安全的自己，这样的战战兢兢，让人常常活的太过精彩，太过热闹，内心却如同蚁穴，高耸的栋口里面已经被掏空，时至今日，读此剧，我在想一个问题，当时的野藏活的自我一点，会不会有不一样的结局，未可知，这就是宿命，每个人都有自己一套价值观，人生观，但愿都是看透了世俗，出走归来，仍然带着初心，活的真我，充满自由

能感受到编剧倾囊相授的诚意，阐述简明扼要，案例大体让人信服，非常具有实践指导意义的一本剧，观感体验要比《Trickle》更加充实。

我喜欢这部剧的海报 也喜欢这个故事 夏日 郊外 旅店 就像一部法国电影一样

伟大的人物，其力量来源不是虚矫，也不是文饰，更不是自我吹捧，而是来自真实生活，来自脚踏实地地观察世界、与人相处。更重要的，甚至来自他庸俗的委屈和不得不做的妥协，以及他长期的忍耐和坚守。了解了伟大的真实，我们才能相信真实的伟大。

激发了我对人类学、对社会学的兴趣的一本剧。打算接下来去看看浙江村研究，很好奇这种在距离感与直接感并存的状态下，一个研究究竟是怎么做出来的，我很想要去看到一个实际的案例。 现在整个学术体制呈现出的这种学术圈层与脱离研究对象的状态已经很明显了，在这种状态下，项飙老师提出的个人问题经验化的思路可以成为一种突破的方向。 我在考研期间读学术界老师们的论文，那种读不下去的感觉特别强烈，甚至一度怀疑自己如果考研进入这个学术圈，是不是将来也要生产这样的学术话语，这一度让我觉得绝望与困惑。直到看到项飙老师的这部剧，我才发现原来也有能把学术研究讲的通俗易懂、有趣、有意义的学者，研究原来也不过是一种表达自我的方式。看完这部剧之后，绝望好像少了些，有了一个可以参考的方向，突然好像豁然开朗了许多。 而且我认为项飙老师的这种Trickle的态度本身不仅可以用在做学术研究过程中，也可以指向自己与世界的一种关系的思考。小到自己的日常、朋友聚会的谈话，大到自己在世界当中的位置、自己与他人与社会的关系，都可以用这样的态度来进行分析。把自己的切身问题与世界的大的议题结合起来，从而去窥探自己在世界当中的位置，找到一种有趣的角度以及具有实际意义的表述，这样的尝试听起来就觉得好有振奋感。 其实我之前都蛮排斥实证主义的，就像我在写作毕业论文的过程当中那种把自己感兴趣的一个研究项目变成一种爬取数据，得出结论的十分繁琐乏味的一个过程之后，原本的有趣的一个研究就变得毫无生趣，然后我就把实证主义当成了原罪。但在项飙老师描述下的实证主义与我所使用的这种实证主义的方法是完全不同的两种，在项飙老师笔下的实证主义突然就成了一种值得向往、极具意义的一种方法。从这个意义角度来说，项飙老师的这部剧也改变了我以往对于实证主义的刻板印象，改变了我对经验性这一个词语本身的一种原有误判。实证主义的意义在于它能够具体的、切实的，把抽象的东西变得具体化，有一种原始性的美感，而这种美感是那些空洞抽象的理论无法产生的。关于温州人的打火机的这个例子，我估计会记很久。 总体而言的话，Trickle的这部剧对我来说是具有启发性的，它让我意识到，从自我出发来思考，本身就是一种非常有价值的尝试。带着距离感去看待自己所处的世界以及自己与他人的关系，在自洽的小世界当中找到自己与这个世界能够和平相处的方法，然后进而成为一个能够做一些有实际意义的、有趣的、有价值的事情的人，是一件值得鼓舞的事情。希望我能够朝着这个方向去努力。

《Trickle》 今天是一个很平常的日子，但我不想让今天那么平常，因此我决定从今天，即2021年5月7日，正式开启自我觉醒之路。 我没有受任何刺激，只是觉得今天确实是未来一段日子里，最佳的开始时间。再不动手，又不知等到何年何月了？ 【觉醒一】:重新认识自己 人作为万物之灵，除了本能的爬行脑，还有高能的理智脑。很多时候，我们容易被情绪左右，贪图享乐，那是因为受到爬行脑的强大驱动，而很少会真正启动理智脑，因为那样太耗能。就像《Trickle》里说的，我们更喜欢不假思索的快思考。 美团创始人王兴的这句话引起了很多人的共鸣：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。 大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化，这正是人类被称作“自我解释的动物”的原因。 以前我是真糊涂啊，希望只读几本剧就能博学多识，坚持21天就能养成一个习惯，听完几个大咖传授课程就能脑袋开窍，读完一篇干货文章就能立即改变…… 而今，觉醒第一条，就是要矫正自己的认知偏见，要明白蜕变必须对等长期的付出。我相信，前期增长非常缓慢，但到达一个拐点后会飞速增长。 复利，这个“世界第八大奇迹”揭示的正是这种力量，不过要想获得这种力量，我们需要冷静面对前期缓慢的增长并坚持到拐点。 【觉醒二】:再次观察外界 同样的环境，同样的视力，不同的人观察的世界却未必相同。根本的区别在于每个人与眼前的世界链接的方式大不相同，所见所得当然就不会相同。 工作的时候，想着感情的烦恼…… 吃饭的时候，想着未完的工作…… 陪孩子的时候，想着凭什么ta逍遥快活…… 手里的活和心里的活严重分离，正是导致分心走神的问题根源所在。最终没有专注力，什么事情都干的不尽善尽美。 比尔·盖茨与沃伦·巴菲特第一次相识的时候，盖茨的父亲就分别给他们一人一张卡片，让他们在上面各写一个词，描述究竟是什么成就了自己。结果两个人的答案竟然一模一样，都是专注。 高手所见的世界和普通人看到的世界必然是不同的，这种不同也许就在于那种对事情的专注度上。 觉醒之路第二条，就是深度专注于手头上的事。培养专注力的最好方式是冥想，甘地和乔布斯都热衷于此。 但作为普通人，在平时也要时刻注意自省: 审视自己的注意力，是被动吸引还是主动选择？ 审视自己的沉浸度，是分心走神还是极度专注？ 【觉醒三】:深度自我成长 长期以来，我总有自己的一些痴念的努力，一直感动和安慰自己。总觉得这个时代的红利太美好了，各种各样的线上课，轻松高效，干货满满，只要自己持之以恒，就肯定能有所成就。 可惜这只是一种错觉。科技和信息虽然在这一代发生了巨大的发展，但人类的学习机制并未随之快速变化，我们大脑的运作模式几乎和几百年前一样。 更坏的消息是，丰富的信息和多元的方式带来便捷的同时，也深深地损耗着人们深度学习的能力，并且这种倾向越来越明显。 我们学了《Trickle》，却只是喊着口号，并不动作，找的所谓舒适区边缘，其实也一直在舒适区里。渐渐的就不再按照这个看似很明白的方式去学习了，成长又回到最初的速度。 有效的反馈机制说明有教练指导是极好的事，有老师批评也是好的，闭门造车式的练习不仅容易让人痛苦不堪，也会让自己长期在低水平层面徘徊，但我们依然自娱自乐。 自我成长的速度来源于我们的学习力，所以觉醒之路第三条，就是要提升自己的学习力，而且必须要身体力行。 只有把每一次发表作业都当成考试，想象着要面对所有人，那种认真才能唤起真正的学习力。 当一个你精心打磨的作品打动了别人，它产生的影响力将远比每天都写但缺乏深度的思考要大得多。 —————————————————— 一念成佛，一念成魔。我不知道

顿河水静静的流淌了这么多年，带走了多少人的人生，带走了多少人的故事。星移斗转，物是人非事事休，到头来只有顿河日夜不停流。