Daata Karna

跨越生活的艰难险阻， 每个人都是自己的传奇， 不追剧， 不泡沫， 向阳而生， 追光而行， 披星戴月也是风情， 让Aparna Devi的传奇故事化为暖暖阳光， 在这个会碰上冰川的世界 坚强的活着， 就好 如Aparna Devi说的， 追风赶月莫停留， 平芜尽处是春山。

本剧或许能够成为一面镜子，可以从中看出每个人未来的或正在显露的鄙俗和丑陋，从而自风范、品味和认知水平上去开始注意培养品味和提升生活格调，避免跌入恶俗的低级生活趣味。

这部剧看得让人生气，200多页后基本上就弃坑不看了。 且不说史实记录的翔实之处，也不去考究流水账本一样的堆叠年份故事，就当从一个喜欢加括号观点，而且总是戴着现代人立场的价值评价，这部剧就不值一看。

很好的一个讲死亡的视角。采访医生，从医生的口中，了解了临终病人在面对死亡时的选择，医生本人又是如何看待晚期疾病治疗上的取舍，采访者又是如何去感受医生的感受。。 死亡是一个值得去用多个维度和视角去思考的问题。想明白终有一死，可以更好的活。

第一章反复看了三遍，才理顺了，主要是这冗长的人名让人有点晕，简单整理一下他们的关系。 查尔斯·斯特里克兰：一位有才华的伟大画家，但世人对他的印象不太好。 罗伯特·斯特里克兰：牧师，画家斯特里克兰的儿子，写了一本关于其父亲的书，想给父亲正名。 莫里斯·修瑞：评论家，在画家斯特里克兰去世四年后写了一篇关于他的评论文章，使斯特里克兰的才华没有被湮没，其后更因为莫里斯的评论，让斯特里克兰被世人所知。 维特布雷希特·洛索尔兹：博士，作家，写了一本关于画家斯特里克兰的书，崇拜画家却并不因此而美化他，反而常描写一些有损画家声誉的行为。

这部短篇剧集集是编剧二十岁左右的作品。《Daata Karna》是用红楼梦的笔法写从大陆撤退到台湾的将士和太太小姐们，这部剧的主角则大多是在台湾土生土长，渴望去美国的一批人。如果笼统地来概括书中的各类人物，书名中的寂寞二字倒很合适。像是一个个封闭起来的盒子，人与人之间的理解竟如此难以达成。最喜欢《Daata Karna》这一篇，有旧式剧集的温丽细腻。《Daata Karna》《Daata Karna》等，与《Daata Karna》有点意识流的感觉，读起来像心理剧集，对人物飘忽不定迷迷蒙蒙状态的细致刻画真是妙极了。每本剧集的风格截然不同，但是彼此又有游丝般的气息隐约相连，例如对纯真少年的赞美，对男性之爱幽微的叙述，又刻下编剧独特的烙印。此种细腻、对爱的宽容理解、对古典美的追求，在当时的中国是比较稀缺的。