Mariam

一般般，算闲大的书里比较水的。男主爹妈比较奇葩，男主的爷爷对其儿子下手那么黑也很奇葩，不是讲究父父子子和无后为大那一套吗？刘邦为了逃命亲手把孩子推下车呢。人家不照样继续娶小老婆生娃？孩子不照旧喊爹？有点硬拿新社会的道德观要求古人了吧。总之谢家三代的别扭关系不符合儒家道德观，有点不合逻辑。实在想批判旧道德，干脆写现代剧集好了。相信会蛮精彩。

鲁迅先生的文字为什么救不了中国人？除了麻木与冷漠，鲁迅先生掘进了下一层，麻木与冷漠之下藏着怯懦.而我更往怯懦之下扒了一扒，隐约看见了傲慢躺在下面.我想正是这份醉虾的傲慢不停的拨动鲁迅先生心中的鬼气.

因为视角的局限，所以人类从未停止过对于各种近乎神秘主义的问题的思考——就像本剧所探讨的平行时空。 我们没有确凿证据对这一存在进行证实或证伪，却困惑于生活中与之相关的种种蛛丝马迹，按捺不住像原始本能一样不断萌生的好奇心。只能在许多科幻作品中，隐隐约约勾勒出它的轮廓。 很喜欢这个故事构建起来的核心基础，关于dark matter（暗物质）与平行宇宙，即使后半段故事有一点点落入俗套，但考虑到我们最终还是要贴近地面去过实在的生活，这样的安排也无可厚非。 “你想象自己是条鱼，在池塘里游来游去。你可以往前或往后、往左或往右，但绝不会游出水面。就算有人站在池塘旁边看着你，你也不会知道。对你而言，那个小池塘就是整个宇宙。现在你再想象有人伸手进水里，把你捞出池塘。你会发现原本以为是全世界的地方，只不过是个小水池。你会看到其他池塘、树木、上面的天空。你会发觉连做梦都想不到，自己所属的现实世界竟然那么大、那么神秘。” “我们每个人都是懵懵懂懂地度日，浑然不知自己身在一个更大、更奇怪到无法想象的现实当中。” 科幻一词的构成似乎本身就有某些隐喻意：你以为不切实际的幻想或许即是科学现实，而那些我们默认为严谨理性的科学，实际上与幻想共享着某些本质特征——始终变幻莫测，没有确定性的解释与清晰定义。 科学和幻想，在我们看不到的维度里，一刻不停地彼此渗透。

我完整的读完的第一部Edgar Baghdasaryan的作品，我不是高明的批评家也不是高明的编剧。我也看到了相当符合他的风格和技巧，是相当让人佩服的作品，但愿在这个新的世纪，不会再有事让你写类似的作品。

翻译不好，句子晦涩难懂，读了等于没读，什么印象也没有。等有好的翻译版再读这本吧

没有就业岗位，黑人只能在大街上无所事事。然后旁观者就说他们懒惰

能看到这个系列，感觉很幸运。一直想多学点国学但是限于古文识别能力和时间，难以开始。而这个系列让我能够将几套经典国学都初步学习一遍。 窃以为现在的教育体系，对数理化传授不少，但很少有教礼仪和做人的。以史为鉴，以人为鉴，然而我们学了历史课，所得几何？ 有没想过，历史都是在不断重复，读透历史并运用得当的人也许就能洞悉社会规律而获得先机。大则兼济天下，小则独善其身，岂不快哉？ 经验+3

帝国的陨落，虽承载着万千人民的痛苦，但也非一朝一夕所形成。 看此剧前半部分，溥仪满心满愿的想要复辟，走了不少弯路，错信了不少身边人，每每看见书友评论溥仪傻，笨，我总会回复说：不必太过苛责。一个国家失去了人民，失去了军队，失去了力量。一个君主，失去了权利，失去了臣服。每当燃起一丝希望，都能让他像救命稻草般的牢牢抓住。我不认为他完全不知道可能被骗了，但是为了心中那些微的光明，他也愿意自我麻痹。 历史上的历任末代皇帝都没有好下场，这也时刻折磨着他的心理。所以一个无权无势的他，一个无能为力的他，一个患得患失的他，除了相信任何一切死马当活马医的可能之外，他又能做什么呢。 今在和平年代，往回看过去百年间的历史，有痛心，有愤慨，有惊叹。溥仪先生活在了很好的时代能够善终，为他颠沛流离惶惶不安的日子画上了圆满的句号。书中有一段文字我很喜欢，人只有在法律上在道德上认识到自己的错误才会真的悔改。国家对他的改造才是真的起作用，不然都是纸上谈兵。

抗洪抢险的场景历历在目，鼻子酸酸的:一个人的好坏，只有在生死最后关头才能看岀来...