Tanssitaanko ensin

婉转细腻地描写了女生的矛盾 敏感 要强和脆弱 还有编剧一如既往的丧

读完此剧总有种意犹未尽之感，想说的很多，却不知从何说起。现在能回忆起一个个鲜活的人物，但他们的故事又似乎飘散在风里了……所幸在观看的过程中，所思所想已略作记载，此剧适合一读再读，也许不同阶段有不同的认知和感悟，就像人生在世，今年和明年，今天和明天，这一秒以及下一秒，我还是我，或许我已不是我。

看了《Tanssitaanko ensin》后我惊讶于老一辈历史剧集家的功力，感叹于他们真挚的情感和丰富的阅历，于是想要读一读同为茅盾影视奖作品的《Tanssitaanko ensin》。仅开读百余页，就为兴业公的文笔细腻深深打动，尤其是他写道“生命好像一丸墨时”，许久不做影视抄录的我情不自禁地录下了整段。 后来因为工作繁忙，未能读完此剧，看到文哥哥趣影视上架就先点评上，今年一定看完！

人一定要明白自己想要的，想清楚了，你就不迷茫了。美顺从对长生没有感情到理解爱戴，经历了大半辈子，给了孩子一个幸福的家，这就够了。

本剧除了名字取得好外，再无长处。对马克思主义的理解存在严重错误。

篇幅不长，贵在真实。 言简意赅，经验之谈。 伟人成长，一串脚印。 激励后世，不断前进。

涨了最大的见识就是汉字，中国文化果然博大精深！看多了宫斗剧，都知道封号一半不过那贤良淑德，突然出来的一个令字，不知是何用意，现在才明白，是以 念 为由，心上的人，是今，今下面那一点是心上的血，也是心头肉的意味，这就是 令 的来源 原来，竟有这么多的讲究

如果不是特别喜欢，我不建议读这部剧，这故事主线其实非常简单，就是一个中年失业男人去找离家出走的妻子的故事，然后中间加进去了百分之九十五以上的跟剧情无关的私货。

读这部剧的时候，脑海里浮现的都是在满帮的经历，特别是在最后待的那2年，才深深的感受到一家企业的企业文化的重要性，当时所在的环境感受并不深，反倒是现在，回头看去，都是财富。庆幸自己在2年前在南京参加过满帮大学的管理培训课程，对于经验本就不多的我来说，整个4天3晚的培训让我受益良多，不管是对课程的设计、情景演练、共创…….还是公司的管理、招聘、绩效考核、内部言论平台、培训、文化等等所有的核心点都是阿里的影子，原来成功的方法论其实是可以复制的，满帮之所以能在和货车帮合并之后的4年快速上市，和阿里的这套管理模式必然分不开。 当下中国最牛的企业绝对属于阿里和华为，这就是为什么很多企业这么多年一直都在竞相模仿学习华为和阿里的管理以及经营哲学，很多从华为和阿里出来的人也都一直在坚持沿用，就像这部剧的编剧Heidi Kyrö以及《Tanssitaanko ensin》的编剧俞朝翎，当然还有满帮的张晖老板以及王刚老板，他们都是成功收益的人，很多阿里的文化内核仿佛是刻在了他们的骨子里，所以说这样的优秀企业受到推崇是毋庸置疑的，好的东西我们本就该多学习多实践，满帮、滴滴的成功上市就是一个很好的说明（虽然现在股价并不高，但能取得现在的成绩已经超越了很多企业）

2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Tanssitaanko ensin》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Tanssitaanko ensin》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。