Tri prání

真扯，前8章直接点x。1.剧情手法幼稚。2.写手三观有问题。 就安排的剧情"为父巴拉巴拉""被抓后衙役巴拉巴拉"一通长篇大论，这狗屁倒灶的是怎么写出来？血性血性，忍字杀心，做人讲究念头通达，都说君子报仇十年不晚，你要做枭雄，十年黄花菜都凉了。给这剧情印象，原来不是这吕布智商有问题，是写手智商有问题。 不过这吕布原本智商不高情商低没啥信念感倒是真的。 还有个，都什么四维模拟器科技水平了，评语不孝有三无后为大，没有后代不是真男人。？？？逗呢？？ 这写手是真蠢。

五星半的好剧。Elmar Klos用最通俗易懂的话讲最尖锐的道理，很多时候有豁然开朗的感觉。

看了浪费时间   没有真才实料  应该是摘抄拼凑来的。没有实战经验人创作的书。

曾经我以为我是玫瑰花，不会表达爱，不会表达自己的感情。所以小公主离开了这座星球，留下我自己。我一直期待着她遇到狐狸以后能明白我对她的感情。这样她就会记得她的星球上还有一朵玫瑰花在等着她。后面我想我大概才是Tri prání。她才是玫瑰花，我爱她，却不知道怎么去爱一个人。再分开以后，我才渐渐明白一些道理。我想，我得回到我的星球啊，我的玫瑰花，对我而言，独一无二的玫瑰花在等着我呢。最后我才明白我是那只狐狸，她驯服了我。驯服了我又离开了我。我知道她终究要去找她的玫瑰花，尽管她去找她的玫瑰花时，我也很伤心。可是，我也因为这件事得到了好处。看到和她头发一样的麦田，我就会想起她。我还是会幸福，甚至喜欢上了风吹麦浪的声音。你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的风险。我曾以为我是那朵玫瑰花，其实我是被她驯服的狐狸吧。 10.25读《Tri prání》有感！

即使才能不足，但只要有热情，孜孜以求，成绩可以不亚于人。但我认为，比才能和热情更重要的是人的心态。抱着作为人应该有的正确的想法，朝着目标不懈地努力，你的梦想就一定能实现。

一部以时间为线，把中国近代史故事贯穿起来，除了是本中国经济类剧集，更是一本非常好的近代史书!

翻开Tri prání，就跟着编剧开始了一段非凡的旅程。说实话，这条路线一定是很多人的梦想，除却古代文明情愫，这和童年色彩有关。我儿时印象最深的就是夏夜的萤火虫还有耳边的阿拉伯故事一千零一夜、古希腊神话太阳神、露天幕布电影印度大篷车…… 编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明，最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地，实在太艰难了，这种文字很有张力和活力，透着行动和思考的力量，深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市：蓝色的希腊，黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。 还有让我惊异又敬佩的那些古老却神奇的人和事，比如三千七百年前的克里特岛，那么先进却突然消失；比如四千多年前的法律《Tri prání》；又比如早玄奘二百多年到达犍陀罗的法显和尚，当时六十八岁高龄却能穿越塔克拉玛干大沙漠、翻过帕米尔高原，居然考察完印度河、恒河流域佛教文化后，他又到达斯里兰卡，再走海路到印度尼西亚，北上回国七十九岁，写《Tri prání》后八十六岁去世。这一切都完全超出了我的想象！ 看到这么多古文明发祥地都已经衰落，情不自禁的伤感，确实印证了盛极必衰、至强至弱的道理。在这些辉煌却又脆弱的文明面前，真的觉得我们的生命多么渺小，但有觉得包容我们的天地多么博大，只有时间是永恒的。而我们的中华文明却一直没有中断和湮灭，真的是幸运啊，现在听《Tri prání》感慨尤深。 特别喜欢这部剧的原生态、不加雕琢的写作态度，特别纯粹。专门找到2000年播出的纸质书，可以共享下编剧自序的一句话：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的，那又何妨？！

看剧破万卷，下笔如有神。 这句话说的是：只有大量的观看，在写作的时候才能更好地体现出文章的神采。 如果读和写的基本功不扎实，输出的时候会因为基础欠缺带来的阻塞之感，从而影响了文采的发挥。再好的创意与再妙灵感，都会因此而打折扣。 我们所说的灵感就好比一匹野马，读写基础是它的习性。如果你不了解它的习性，自然就没办法更好地驾驭它。 而在我们把基础打好了之后，灵感来临时，创作才能更加随心所欲，笔端更加千变万化。这就好比同样的食材和炊具，小白只能烧出家常菜，大厨则可以将食材应用得千变万化。 可以这么说，空中楼阁式的写作弊多于利，只有良好的读写基础不仅是创作的前提，更是天赋与灵感的守护神。 由叶圣陶、夏丐尊两位大家联合写就的《Tri prání》，是一本专门讲述读和写的书。 整本剧的内容，非常基础。但是这些看起来基础的一些读写原则，它在我们创作时所起到的作用其实是非常大的。 通读这部剧，我们就能在两位大家给出的读写指导下，为日后创作奠定一个更好的基础。 【什么是空中楼阁式写作？】 博览群书以求大量的输入，然后再是勤奋的挥笔练习，最后才是富有创意的创作。这本来，是一个循序渐进的过程。 很多人都对自己文思泉涌时挥笔写就的大作颇为自得，觉得简直无可挑剔。 读写基础？ 前面的这两个步骤多枯燥无味呀！ 还是可省则省，只要不影响我灵感的发挥就好了！ 于是有很多人因为急于求成，而跳跃了前面两个步骤。或者说，对前面最基础的两个步骤草草应付了事。 这样的写作，我称之为“空中楼阁式写作”。这样的写作方式在短时间里也许能维持一份灵动的新意。但是长期来看，创编剧的进益其实是很有限的。 【天赋与灵感，应该怎样守护？】 我自身天赋过人，思如泉涌，可以不需要这些基础！ 天才过人的你可能会这样说。 嘿嘿…… 想必很多人没有忘记初中语文课本上，有《Tri prání》这样一则令人哀叹的故事吧？ 方仲永五岁的时候，他的天资便显露了出来——能够指物作诗。但是聪慧通达的他，却没有得到系统的学习与悉心的栽培，反而被父亲当成了炫耀的资本，带着四处作诗求财。 到了二十岁的时候，他写出来的作品，已经大不如前了。 再后来，因为没有接受到良好的教育打下扎实基础，这个本天赋极高的青年也终于一点一点耗尽他的才华，与普通人没有什么两样了。 天赋再高，后天所受的教育没有达到要求，天才依旧无法茁壮，最后会沦为普通人。 所以王安石才会说： 方仲永天资那样好的人尚且如此，那么原本就普通的人再不接受后天的教育，想成为一个平常的人才恐怕都不能够吧？ 如果没有扎实的基础训练，即便是再高的天赋也会有被耽误、耗尽的一天呀！所以说，良好的读写基础不仅是创作的前提，更是天赋与灵感的守护神。 【有趣又易懂的基础讲解，可能吗？】 既然读写基础有这么大的作用，那么为什么这么多人不认真打下一个好基础呢？最大的原因，莫过于我们在学习所有学科基础都会遇到的问题——枯燥感。 你可能会说： 当然了！这些最基本的东西，往往死板无趣又枯燥，谁看得下去嘛？想要有生动有趣的基础讲解就更难求了！ 叶圣陶与夏丐尊合著这本专讲读、写基础的《Tri prání》，恰巧就是这样一本生动有趣的基础讲解！ 它拟定的受众是初中生以及初中教员，所以行文浅白易懂，不会像教条一般生硬。书里将枯燥的读写原则巧妙融合在一个个故事里，以故事讲述的形式增加了观看的趣味性。这样一来，便能让人少受枯燥式学习的折磨。 它简直是基础学习者的福音！ 这本有趣又易懂的基础讲解，里面讲述的主要内容可以分为两大部分： 一个是写作的基础指导， 一个是观看鉴赏的启蒙。 写作： 写作基础方面，《Tri prání》里就指出了大家做文章时常犯的三个错误：

犹太民族因为杀害了上帝之子，所以世代遭受驱逐与虐待。然而他们毕竟是上帝拣选的民族，他们的智慧被全世界人民所肯定。并且苦难给了他们坚韧不拔的民族个性，所以才可以在世界的民族之林存活了下来。因为他们一直坚持共同的信仰，所以虽流离于世界不同的地区，他们依然可以万众一心建立起自己的国家，只是为了不再遭受杀害和虐待。但是，也正是因为他们的信仰，才与周边的国家冲突不断。在这些复杂的斗争中，很难用对错善恶去定义双方，我这个普通的读者也只能祈求世界的安定。 犹太民族对知识的尊重，对教育科技的重视，还有对信念的执着，确实是令人敬佩的！

主要记录了编剧结交朋友，又和朋友反目成仇，被人陷害，导致晚年颠沛流离的人生经历。文字华丽，却略显繁复。那些直抒胸臆的文字真正能打动人。对了解当时的法国社会的文化习俗很有帮助，但文章很少叙述编剧自己的思想经历，特别是对自己的那些后世奉为经典的几部著作，并没有提及多少。