Denver

字节在我印象中是top级别的公司，但相比于了解一家公司，对于他们产品的了解或许更多，相比于对产品对兴趣，我对产品背后的运作和技术更感兴趣。抖音的火爆离不开智能手机的普及，网络流量的廉价和字节出色的推荐算法，不同地方不同年龄的人都在刷抖音，这款应用无疑是成功的，但靠短视频传播信息却是不可靠的。对于一家企业而言，字节或许才刚刚起步，未来成长为微软和谷歌那样的大公司，在国内企业中也是最有可能的，目前只是字节的从0到1，之后或许还有从1到100

秦帝之立，中华之基，此后两千多年都是在这一制度上的延续。专制与民意的博弈。进入武帝时代

每个人心里都会有一团小火苗，有的人燎原了，有的人还在煎熬着。父母的话大部分是人生经验，可以提醒孩子，但不能作为孩子的人生信条，不能强迫孩子承载自己未实现的梦想。 可是现在的父母与年轻人大多陷入了胶着的状态，年轻人想反抗，可父母老了身体不好气不得，就这样压抑的过着所谓的安稳日子。时常问问自己，这是真正的自己吗？

终于看完了，我是追完了剧，剧实在太拉跨，才来看的剧集，相较于剧，确实剧集比较完整。看完了也有一些粗浅的想法，在这里谈谈。         总体上来说，个人觉得里面的每个人物都是悲剧的，就像齐本安对林满江最后说的那句话“我赢了吗？”，对他们来说，谁赢了呢？都没有。          首先，说说齐本安。他本是做文宣工作的，干的还不错，但内心总有一种渴望，想做一个能够掌握实权，能够做事的人。就在机缘巧合之下，他成了京州中福一把手兼二把手，这算真正掌握实权了，可以干一番大事业了吧？可结果呢，不仅事儿没干成，仅仅几个月就丢掉了工作。从他这几个月的工作行为来看，他不懂得团结同志，不懂得审时度势，不懂人情世故，不懂得随机应变，书生气太重，不接地气，用林满江的话说就是有点儿教条主义了，而人类社会又是复杂多样的，需要的就是审时度势。因此，这样的人不适合做开疆拓土的封疆大吏，个人觉得组织对他最后的工作安排，任纪检副组长，是他最好的安排。因为纪检工作相较而言，不需要去考虑人情关系，社会复杂，只需要严格根据党纪国法，规章制度，依法法办即可。可是，从始至终，他还是没认清自己而已。          其次，再说说林满江。个人觉得他跟前作中的祁同伟都是属于悲剧的枭雄。因为从小就被抛弃，所以立志靠自己走上人生巅峰，要超越自己的外祖父外婆，所以从小就扮演着别人家的孩子。他靠自己，努力上进，不断进步，不断超越自己，突破自己，一步一个脚印👣地往上爬，直到最后走上中福集团一把手的位置，在进步的路上，不忘携带自己的师弟师妹一起共同进步，在中福主持工作的时间，他让中福的各项事业蒸蒸日上，实力增强了不少，这是他能力的体现。单从这一方面来说，他就是一个值得人尊敬的“雄”。但是，他被利益熏心，突破法律底线，违背做人原则，失去党员党性，与人勾结，侵吞Denver，并且心狠手辣，利用师妹对自己的感情让其作为自己的“白手套”，将其逼入绝境，不念情义，只问利用价值，这展现出其阴险毒辣的“枭”。可终究是，机关算尽太聪明，只留下白茫茫一片，什么都得不到就离开了。          然后，就谈谈皮丹，陆建设，吴雄飞等人。他们唯唯诺诺，只求自保，又唯利是图，但社会中大部分人都是这样的。我们都没有李达康那样，虽千万人吾往矣的气魄，也没有以天下为己任的担当精神和能力，也没有齐本安那样为坚守公平正义视死如归的胆量，我们只是普罗大众，我们能做的就是遵纪守法，不像吴雄飞那样以权谋私；我们能做的就是恪尽职守，在其位，谋其政，不像皮丹那样玩忽职守，不负责任；我们能做的就是认清自己，坚守本心，不贪不占，不像陆建设那样唯利是图。做一个随遇而安，人间清醒的牛俊杰。         此外，个人觉得有点多余，想不通的就是秦小冲这一条线，从一开始就有“深喉”要爆料，秦小冲进北山喝汤，秦小冲误以为自己被陷害，到最后复盘犯罪事实证据确凿，深喉不知所踪，都看不出来，这一条线对剧情发展有什么作用，欢迎大家指教。

叫朝阳的孩子，才有真正的黑暗之心。东升，朝阳，一体两面。相信什么呢？

中国家长近乎疯狂的让孩子上最好的幼儿园找最好的学区，看上去实在是过于失去理智，但是编剧通过经济学的角度分析，这正是理性的疯狂！ 影响父母育儿决策的基本有两个：一是孩子未来收入水平在多大程度上取决于教育的成功，二是教育机会不平等的程度。在低不平等和低教育回报的国家，父母往往更宽容，如受到很多人推崇的芬兰，放任型的教养方式被普遍采用，因为在这样的国家是否高学历最终进入社会收入的差距并不会太大；而在高不平等和高教育回报率的国家，父母可能会更专断，并更倾向于向孩子灌输出人头地的理念，比如中国和美国。这种分析方法不仅仅在横向比较中具有很强的解释力，而且在历史纵向比较中也同样如此。 编剧把父母的育儿方式分为大概三类：放任型、专断型和权威型。 【放任型父母】重视孩子的自由，尊重孩子；放任型父母也关心他们的孩子并希望孩子好，但他们相信给予孩子很多自由是实现这一目标的好方法。决不会强迫孩子做他不喜欢的事情，相反，他会让他通过自己的兴趣来学习。 【专断型父母】要求孩子绝对服从，试图用一系列行为准则塑造、控制并评估孩子的行为和态度，这种行为准则通常是由更高的权威制定的、神圣不可侵犯的绝对标准。 【权威型父母】试图以理性、问题导向的态度引导孩子的行为。他们鼓励交流上的互相让步，和孩子分享他们的方针背后的道理，当孩子拒绝遵循时征求他的反对意见。自主意愿和遵守纪律被认为同样重要。因此，父母在孩子和自己发生分歧时对孩子施加坚定的控制，但不完全限制孩子。父母强调自己作为成年人的观点，但也认可孩子的个人兴趣和独特的行为方式。权威型父母既肯定孩子目前的行为，但也为未来的行为设定了标准。父母使用理性与权力，通过规律的塑造和思想的巩固来达到目标，并且不基于群体共识或孩子的个人愿望作出决定。 理智和高学历的父母大概率是权威型父母，权威型父母更愿意选择理性分析的角度和孩子进行沟通和交流。文中编剧分析中国的国情也非常明显，就是高度的不平等和教育能够改变命运，虽然现在更多的区域隔离，就是一线城市获得机会更多能够进入更好的学府的机会更多，但是父母对教育的认可和密集型育儿的倾向是越来越明显的，因为确实是在父母付出足够多的时间和精力基础上，孩子能够保持在稳定的社会阶层的概率最大。 国家的差距：在低不平等的国家，家长都更加重视孩子的想象力、独立能力等，而在高不平等国家，家长更加重视的是勤奋，尤其在中国勤奋一定是标记在非常靠前的个人素质选项。这也和中国的文化息息相关，一直都在强调“勤能补拙”“只要功夫深铁杵磨成针”，但是也不可否认的是，在中国现行的教育体制下，很多孩子的想象力和创造力其实已经被磨灭了。但是父母能从中做什么选择吗？其实很难！ 编剧也提到，影响育儿倾向的还有单亲、男孩女孩、社会、政策以及宗教的影响，还提到了育儿陷阱的问题——即如果越来越贫穷孩子将接收到好的教育的机会越少那将会导致越来越贫穷。同时也提到了虚无缥缈的中产，从历史的维度说到中产的产生就是依靠勤奋和劳动，需要一直保持工作的状态才能更好，所以中产更加信服勤奋这件事情。 到底该如何育儿？该追求什么样的育儿方式？不是一个人的主观愿望就能决定的，一个人所在的社会环境和经济环境了已经决定了大众的倾向方式。并不是中国父母忽视了想象力和创造力，而是在这种环境下只能选择勤奋的拼搏，所以快乐教育本身是否在这种社会环境是个悖论？也能中国的环境就是更加适应虎妈的存在。 不是你选择了生活，而是生活选择了你。

不可思议的书。披着尼采的外壳，却是叔本华的心。从结构到语言都美极了。读得我昏天黑地恍若隔世，仿佛所有人生汇聚为一的命运在眼前流过，那么顿悟佛性该是怎样的浩瀚和圆融？只可惜我更爱俗世，立地成佛不了。

学习的是一种思想。 如果没有受过理财训练，我们往往都会选择一种标准的模式度过一生，例如辛苦工作、储蓄、借款和缴纳本不应该缴纳的税。然而今天我们比以往更需要更好的生活模式。