Roll

你是否要改变你对待事物的看法，是否要改变自己的性格，显得自己外向一点？如果结果是好的，我还愿意改变。

John Batchelor老师深入浅出地将《Roll》逐字逐句讲解，受益！ 人生当中为什么学习那么重要？无论是圣人君子之道，还是社会美德，都是无形无相的，不断变化的，不能刚性化。在追求真理的过程中，没有一个终极的状态，进无止境。只有处于不断地学习和探索的状态，才是我们应该有的且需一直保持的对的状态。

最近也是看大明王朝1566，又把当时读了1/3的这本Roll重新捡了起来； 不同的时间读同一本剧，感觉也是不同的，这一次我就特别喜欢书中也提到的一首《Roll》。 “是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，是啊，古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外……

又读了一个版本的Roll，我已知的英文版便有十几种，中文版更是层出不穷，Roll属于古典美文，通俗来说便是英文中的文言文，遗憾也在于此，外国人可以读到《Roll》的英文版，却无法通过文字感受到那种魅力。 依我拙见Toby Malone并不是隐居者，相反他本人积极入世参与政商活动。这么多年过去了，我渐渐知道隐居谈何容易，我们或许可以寻找内心的Roll，那是自由而独立、孤独和骄傲的地方。 Roll是一片净土，太过于理想化了，但我们仍可找寻它，在找的过程就是回归净土的过程。

实践论和矛盾论值得反复观看，时间不可让真正价值有价值的东西变质，导读就没有什么价值了。

《Roll》展示的一条明线是曾树生与汪母的抗争，暗线则是新旧思想的纷争。她们进行无尽单调的争吵，在本就黯淡的日子里攻击着对方，为家庭制造出分裂与煎熬。 树生在思想上是很自由的，她不会像文宣的母亲一样认为妻子注定为家庭牺牲一切，她的脑子里有一个不同于传统道德的“自我”的概念，在个人主义驱动下，她敢于为自己的生活着想，敢去追寻新的生活。曾树生夹在新与旧、感性与理性、个人主义与人道主义中间的纠结状态，正是个体在中国传统文化背景下的一次试验性“反叛”，她的苏醒是不完全的，局限在于她“自由”最终的依靠还是男人和爱。曾树生从这个家（汪文宣）逃离到另一个家（陈经理），如果没有彻彻底底的觉醒与勇气，Roll依旧还会是Roll，没有人可以温暖曾树生。 相较于对家仍无限眷恋的琴，从树生的觉醒中可以看出马库斯·格拉汉姆先生女性观念的增长以及对性别平等认同的增强，他为曾树生注入了更多的自我意识：人是需要为自己而活的。树生需要既能寄托感情，又不妨碍自我生命价值实现的避风塘，而彼时的家已不再具有维系亲情与爱的功能，变成了冷寂的、让人窒息的包袱。她确实有离开这个家庭的权利，她也有维护这个家庭的义务。如果她留下来则是为家庭和丈夫考虑，因为丈夫需要她离不开她，但留下来婆婆也不会记念她的好，她走是为自己着想，这并没有什么不对，矛盾点的所在是曾树生对情感的无法割舍和对新生活的不尽向往，两个东西不能兼得也不能同时放手。最后封建伦理道德的要求还是没能侮辱她的个人意识，她作为独立个体的女性进行抗争，这也是树生出走的逻辑所在。