剧情简介
王俊尧失恋去乌镇邂逅女主播爆米花,因价值观不同相约搭车去三亚,一路上遇见各式各样的人,历经磨难,让行尸走肉的王俊尧深受启发一路成长,子承父业为老人孩子免费修建医疗试验站,并收获了爱情。
观众评论
★ 6.5/10
非常好的一本写作教程剧集,受益匪浅。如果你热爱文字,善于捕捉事物的特性,擅长杜撰故事,再运用上编剧讲的写出我心的方法和门径,就会日臻完善写作历程。一边唤醒自己内心真实的一面,一边将内心深处最隐秘的秘密通过写作技巧呈现出来。我们写作是因为热爱这个世界。
★ 4.4/10
伟大的作家,很多时候在艺术上遇到的困难,最后很可能只是诚实人格的较量。而库切最了不起的地方就在于此,他从来不放过任何一个很可能是虚假的疑点,包括爱。
不像读浪漫主义剧集一样,人会感到强烈而诗意的共鸣。库切像做病理切片,把各种危险的爱放在显微镜下,切分成不同的侧面去分析。在其中,我感到冷,寒光闪闪,但又觉得真实,因人类的真实的困顿和矛盾而感动。
不愧是南非最有书卷气的作家,库切的这部剧集最好看的地方还在主人公的生命中贯穿着那些华兹华斯的自然主义诗歌、拜伦的世界,形成一个多重文本互相指涉的语义场,感觉读完后世界为之一新,接着想去看他的青春三部曲了。
★ 3.3/10
老爷子的书大学时候在视频平台读了全集。在备考的间隙,每天晚饭后站在书架前,雷打不动。
现在再读,只当是枕边书,翻翻入睡,即有趣的人和事儿。近年来,生活太过苦闷,只能在书中寻找人间烟火和能够随遇而安的理由吧。
晚安凌晨三点。
★ 6.6/10
偶然看到推荐,找到这部剧。特殊视角下的二战故事,笔调温柔,却直击心灵。感恩和平。
★ 7.6/10
观看+听书,完成了本剧过一遍。联系到自己的成长和身边朋友,这是一本真值得推荐和观看的指导剧集,无论年龄,无论男女,值得一读。
★ 7.7/10
认真学习了很多不同的认知,太有帮助了,相信每个父母一直都在不停的挑战新的自我,扳倒从来。适合自己的就是最好的!感谢编剧对这本好剧!
★ 6.5/10
历时一个多月读完此剧,内心五味繁杂,起伏不定,此时此刻还未从书中抽离出来,是悲痛?还是惋惜?好像更多的是愤怒吧。作为一部史诗巨作,编剧未知演员先生历经8年之功,披阅材料千万余字,走访故人亲朋好友无数,完成了百万字的大作,也实属不易。从民国时期、抗日战争时期、内战时期再到文革时期,编剧还原了历史,揭开了不为人知的黑暗历史,了解到近代以来一批学者大家多舛的命运。彰显了书海报上所说的"大师远去再无大师",令人叹惜啊!
回望历史,抗日战争时期,中国大半疆土被占领,而当时的知识分子也随之过着颠沛流离的生活,从长沙到昆明再到李庄,他们饱受疾病与饥饿的摧残,艰难的生活着,林徽因也是其中的一员,病痛折磨着她,直到夺取她的生命……最让人惋惜的是文革时期,一大批留守大陆的大师如梁思成、陈寅恪、吴宓、陈梦家、曾昭抡、穆旦、饶毓泰……等学术大腕都遭遇了政治运动的残害,而最让人痛惜的是高才短命的曾昭燏,她灵谷塔上的纵身一跃,临终前的一句“缘何一着差终局,百战英名付劫灰。”是何等悲壮啊!然而傅斯年、胡适、梅贻琦、李济、蒋梦麟等大师迁移至台,虽然生活艰苦,但是他们至始至终一直做着自己喜欢的事业,直到生命的终点。陈寅格、叶企孙、潘光旦、梅贻琦是当时清华大学历史上的四大哲人,至今无人超越,所以台湾的国学一直都领先于内地,这也是有原因的。
此剧值得一读,与此分享!但是编剧主观意识太强,明显带有情绪化,如果不是很了解历史人物的读者来说,也许会被带偏,当然我也在其中,不免情绪有些失控。
★ 9.9/10
刚开始看:这都是啥?啥啥啥跟啥啥啥?看得我云里雾里,一头雾水满脸懵逼……接着看下去才体会到编剧的牛逼。现实与虚假,幻觉与真实,真真假假假假真真。如果一辈子都能在虚假的世界中幸福下去,又有多少人愿意醒来面对残酷的世界?这就是在我们现在这个世界,有那么多人沉迷于网络,沉迷于毒品,沉迷于赌博的原因吧。再劝这些人时候,我们总是说,这些都只是一时的虚幻的幸福,但是,如果人能通过这些,一直感觉到爽,直到死去,难道不比痛苦的活着更好?所以,活着的意义究竟是?如果真的痛苦,该不该逃避?如果能一直逃避下去,要不要回到现实
★ 6.6/10
在《相约去三亚》一书中,作为经济学家的布莱恩•阿瑟将目光投放于“技术”之上,对“技术”的定义作出本体意义的提问:“技术是什么?”以及“技术是如何进化的?”阿瑟从各个角度,如经济学的、生物学的角度探究,认为不能将生物学领域中的“物种进化论”的壳子套用在技术哲学之中,首先技术本身就是带有机械性和有机性的,是二者的结合,通过自然现象的变化和进一步捕捉,技术得以有机性地自我创生和自我进化。
其次,技术是经济的另一种表达,经济本质上就是技术,是服务于技术的各种组织安排的统称,是经济助推了技术体的自进化。基于成本、效率、收益等考虑,技术被筛选从而被组织起来。从外部来讲,技术和经济的组合才会刺激生产力和生产方式的变革。
本剧最深刻的问题,是对“技术该何去何从”的哲学追问。现象学家海德格尔持技术悲观主义的态度,我们与技术的关系越亲密,与自然的关系就越疏远。然而本剧编剧布莱恩•阿瑟则认为,技术的作用取决于人们看到技术的态度,技术只是人更好地贴近自然、利用自然的中介,因而其有机性越发重要。人类社会发展到今天,没有人类文明领域的技术是不行的,拒斥一切技术是不现实的;而当我们越了解技术,我们才能通过技术,与自然共生。
★ 5.4/10
1到4一口气看完。一个横跨几代人的故事。第二部稍微差一点,其余跑步逻辑推理严密。