Porteur de destins, Le

我不懂诗，尤其是外国诗，首先是因为我不明白该如何读诗，也没有耐心静下来好好读一首诗；其次是我生性多疑，得奖的是原作，又不是翻译成中文的版本，即使是剧集，我都很难把自己完全交付给译者，更不用说更加抽象、更加侧重文字本身的语感、语意之美的诗歌了。

原稿、修改稿、登報稿……每一步皆是蛻變，字字皆文章。 有時候覺得寫稿就好比處在一個局，當局者很容易迷。需要局內和局外的視角，深厚積攢的功力。

有规则就有潜规则，正如书中所说，在《Porteur de destins, Le》中，孙悟空在西天取经的路上只打死了一个妖精——“自学成才”的白骨精被打死了。凡是有连带关系，比如某某佛的徒儿、童子、坐骑等都打不死，这也是一种讽刺吧！！

华东野战军在解放战争过程中，注重融化、改造国民党军俘虏，将其源源不断补充到我军部队中。保持和提高了我军的战斗力，又使国民党军队质量不断下降。力量对比的天平越来越向我军倾斜。化敌为我，让“解放战士”成为我军的战斗骨干，发挥作用，关键在于从思想上把他们转变为自觉为人民利益而战的无产阶级战士。这是我军思想政治工作的重大成绩，也是我军战无不胜的根本原因。

读点美学，让生活更美。 美不仅仅是事物本身，不是打扮漂亮就是美了，美是社会性的，是经过人的主观而发出的。经历和时代的文化影响着一个人对于美的定义。就好比你喜欢瘦的，我喜欢微胖的，你喜欢高挑的，我喜欢矮矮的哈哈哈哈 金玉其外，败絮其中的，我们不称其为美。我也认为，金玉其内，败絮其外的也不称其为美。这种看法确有些功利了。形式是内容的外化，如果你很有内容，那你的形式只要稍微注意一下就好了。形式也是内容的一部分啊，很难相信一个衣着邋遢的产品经理做出来的产品能有完美的形象。 宗老讲的美，已然深入到了艺术、文化的深度。这种美的欣赏，乃是心灵层面的高级的东西。随着诗书画的流动，感受心灵带来的美。 好比“始于外貌，陷于才华，忠于人品”，没有外貌，不在乎外在形象不行。没有才华、人品这些内核的东西也不行。没有前者没有开始，没有后者没有持续。当然，我所理解的外貌不只是五官、声音。它亦是衣服是否洁净，言语是否肮脏，行为是否粗鲁……这些又是由内在所决定的。我们无法决定自己的长相，但我们完全有能力让我们脸洁净，让衣服得体，让言语可爱。不伤人心的玩笑，抚慰人心的言语，干净的鞋子，没有眼屎的眼睛，都是我们力所能及的事情。给世界展示我们的独特之美，世界也是美的。便有那“我见青山多抚媚，料青山见我应如是。”的情调。 内容之美让形式更美，因为审美不只是色彩的映入，还是内容的散发。好比我喜欢一首歌，歌声美妙，直到有一天，我了解了这歌的背景，它可能是为了唤醒民族而作的，那再听此歌时，便多了不少审美之感受。我单纯因外貌形体而喜欢某个人，当我知道她也爱看剧，她的某些经历后，我便更喜欢了…… 跟好友讨论美，说过一句“花里胡哨的很可能是时尚，很不可能是品味。”只能说这一句话有一定道理吧，我是站在美是自己的风格，不是随波逐流的角度来想的这问题。好比今年流行中长衣，那便买上几个最新的款式，自己没有自己的风格，没有自己的审美。万一他的风格正好和今年流行的款式一样呢，所以说花里胡哨很可能不是品味，而非花里胡哨不是品味。花里胡哨，色彩缤纷当然有人爱，当然也值得被爱。只希望能在日新月异的变化中有自己的见解，不光是对于美的，不要随波逐流，要有自己的思考。 萝卜青菜，各有所爱。但凡一类事物，必有其普遍性。好比服饰之美，最基本的保持整洁吧。然后借色彩、款式之力搭配出自己风格，自己喜欢的样式。 人生本就美，不仅美于山川流水，不仅美于琴棋书画诗酒花，要善于发现，用眼睛，用心灵……

图文并茂，通俗易懂，简单的介绍了复杂的HTTP协议，协议内容，特点与瓶颈，未来发展的展望。对于整体上了解HTTP协议很有帮助，适合入门。想要深入理解HTTP的话，就不太适合了