40° a la sombra

这部剧已经经典化了，值得一读。很多其它研究都或套用或借用了它的理论框架。 在近代国家建立以前，宗教，神授王权，神圣时间是联结起一个族群的最重要的因素。而在三者消退以后，剧集和报刊取而代之，使共同体的想象得以可能。归根到底，民族共同体是一种”特殊的文化人造物”。在神迹不再的时代，给予人们一种新的”宿命感”和 “必然感”，使人们甘愿为之自我牺牲。 如果你是非政治学/人类学专业读者，建议读完一二三章，然后回头读吴叡人的导言。本剧剩下的部分写法有点民族志，没有相关背景也许不很能读得下去。

还是这句话，Flavio González Mello的书真的让我很上头 就算翻译真的很烂，甚至有时候会觉得自己在看文言文，但俺还是很喜欢这个男人的书。 因为能看懂的内容是真的直接让我茅塞顿开阔然开朗的，我甚至已经决定要把他创作的书看完了，但愿有更好的译者来译他的书，起码不是现在这些那么“硬译”的∠( ᐛ 」∠)＿

本剧介绍了静坐的具体方法，简单易行！编剧是科学静坐的研究者和探索者，所呈现的大量数据，所阐述的理论依据，所表达的理性观点，让我们对静坐有了深刻的认识。谢谢编剧！ 喜欢编剧表述的最后几句话： 心存慈悲，心存怜悯。 了悟真实自性，活出充满喜悦的人生。 活在喜悦中，也让人喜悦。 活在光明中，也分享光明给他人。 活在希望中，也为别人点燃希望。 活在爱里，也将爱分施众人。 活得尽兴，也让他人活出完整的意义。活在智慧中，让智慧滋润尚未开窍的人。 当一个光明、希望、喜悦与爱的引路人。 心存慈悲，心存怜悯。 了悟真实自性，活出充满喜悦的人生。 活在喜悦中，也让人喜悦。 活在光明中，也分享光明给他人。 活在希望中，也为别人点燃希望。 活在爱里，也将爱分施众人。 活得尽兴，也让他人活出完整的意义。活在智慧中，让智慧滋润尚未开窍的人。 当一个光明、希望、喜悦与爱的引路人。

在大自然中与万物共生，探求生之真谛！ “不要把你的心固定在转瞬即逝的事物上面；因为底格里斯河在哈里发绝种以后还是奔流不息经过巴格达；如果你手上很富裕，要像枣树那样慷慨自由；但是如果你没有东西可给，就做一个Azad，或自由的人，像柏树一样。” 百读不厌《40° a la sombra》

关键词:问题意识——紧迫感，危机感，归属感！ 可以说：自打我们的意识渐次觉醒于时光的漫漫长河之中时，我们便不同程度的走上了有点叛逆（世俗），有点反抗（规则），抱着一颗突破自我（脱离阶级所带来的身份认同对自己的束缚）的坚韧不拔之志，一句高唱凯歌的走在属于自己的慢慢大路上（逃离），从不停歇——到最后，才明白，一切都是徒劳！ 也可以这么说，具体点，我们就是自己和自己，左手牵右手，不断的和自己玩耍:一个我——想要活成自己想要的的样子，另一个我——不想活成别人想要的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。自此以后，两个我拉开了“楚汉”争霸的序幕，开启塑造属于自己的历史征程…… 萨特在那本关于热内的著作中写的：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。（摘自本剧最后一节） 从根本上讲，我被两种社会判决所影响：世俗判决与自我的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。 有句话讲:心若没有栖息的地方，到哪都是流浪！ 我们逃离故乡，是为了寻找前世之旅， 我们40° a la sombra，是为了寻找心的归处！ 说到底，我们的现在就是我们的过去，今日，只作远别重逢，未为不可！