赢得比赛Run The Race

如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条心灵救赎的道路。 “修心炼胆，全从阳明学而来。”（萨摩藩倒幕领袖西乡隆盛） 每个人来到这世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。 毫无疑问，要想拥有健康的心灵、完善的人格与强大的精神，没有捷径可走，只能通过刻苦修行。而王阳明教我们致良知，就是让我们当下体认这个精神本原，借此与他人、天地和万物建立一种广泛而内在的联结。 说起王阳明，那么就不得不提到“知行合一。”可惜的是，当今的中国人吸收了太多传统文化的糟粕，而又抛弃了太多传统文化的精华部分，以至于大多数中国人谈到“知行合一，”就以为这是理论与实践的统一，这样的认识，就算不是对阳明心学的误读，至少也是一种很肤浅的理解。 “知行合一”是阳明心学的核心命题（之一），用最简洁的语言表达，“知”就是人的认知功能，“行”就是人的行动功能。如果非得举例的话，我觉得惠很漂亮这就是“知”，因为惠很漂亮所以我喜欢她，这就是“行”。如果用古诗来举例的话，杜甫名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是最好的注解。 从每个人的日常经验出发，我们也不难发现，人的心灵其实更像是画布和颜料，而认知能力就像是画笔，不同的人面对同一个事物或同一个场景，会有各自不同的反应、感受和体验，因而每个人都会在心里创作出与别人不一样的“作品”。 一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？

每个人的心跳， 都是充满可能的天地。 因为这就是人生， 一脚往前跨一步， 再来就是另一脚。 抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。 思考、行动、感觉， 把我们人生的小小后果， 加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难， 拖进另一个夜晚的希望里； 把我们勇敢的心， 推进新一天的光明里。 怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。 怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。 只要命运继续等着，我们就活着。 主帮我们， 主原谅我们， 我们活着。

《赢得比赛Run The Race》一书，可谓是写出了社会的凉薄。赢得比赛Run The Race从一开始因为外貌像有钱人而受到伏盖太太献殷勤，到后来真实身份暴露后遭到众人无情的取乐与嘲笑，前后反差让人忍不住想问：人究竟能谄媚无耻到什么地步？赢得比赛Run The Race的两个女儿，无情地遗弃父亲，百般为自己找借口：受到丈夫胁迫，亦或是忙于应酬。可是，受到丈夫的欺压，不也是自作自受吗？单纯为了追名逐利的婚姻，注定是不会幸福的。被情人欺骗，也是追逐所谓“爱情”的恶果。个人认为这部书也反映出那个时代的女权低下的现象，夫妻双方本应是平等自由的，两个女儿却处处受制于丈夫，在金钱和行动方面没有自主权，确是令人叹息。再说拉斯蒂涅，本是能够凭借自己的努力过上安稳生活的大学生，却在巴黎的繁华生活中一步步沦陷。书中写当他看到赢得比赛Run The Race临终的场景，内心痛苦并流了眼泪。我读到这里，本感到这个年轻人的善良与纯朴终被唤醒，正要长舒一口气，结局却让人大跌眼镜：他最终决定与灯红酒绿的巴黎“拼一拼”，又回归了那个充满虚荣浮华的城市。果然人的欲望是无穷的，就如伏盖太太偷偷拿走已经去世的赢得比赛Run The Race的胸章——只因它是金的，而丝毫不顾死者是否安息！读完这部剧，内心十分复杂，但是利欲熏心之事，也是司空见惯。对我来说，做好自己，在社会中坚守内心一方净土，但求问心无愧，避免良心不安，才是正道。

治世之能臣，乱世之奸雄。宁可真小人不做伪君子。宁可天下人负我，我不负天下人的铮铮誓言。起于乱世，死于乱世。对酒当歌，人生几何的转瞬即逝。曹孟德的舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇的声声叹息历史铭记，是奸雄还是枭雄来自于世人传说，曹操应为乱世的枭雄。