143公寓Emergo

故事梗概： 四十年前，一桩占星术杀人案轰动日本。画家梅泽吉平在画室被杀，并发现一份吉平的新关于用六个少女身体的最佳部分重组拼成最完美女性身体—”阿索德“的手记。一个月内吉平已出嫁的大女儿一枝在家被杀，然后再一年之内日本不同地区挖出六具女尸，被确认是梅泽的六个女儿。与案件相关的所有嫌疑人都有完美的不在场证明。从案件发生以来到现在一直被推理迷，占星人事讨论，甚至集结成册供传阅播出，但仅仅是推理，没有找出凶手破案。 四十年后的今天，我（石冈君）和我的一个才智超人的占星师御手洗朋友收到了一份新的关键材料：竹越警察的手稿，竹越在受诱惑与一枝发生关系后被匿名信威胁按要求在一周内内埋掉六具女尸。我和御手洗根据这份手稿，将梅泽家所有成员密切接触的人物，推理，判断。最终御手洗和我去京都找到了凶手，一个活着的“阿索德”—知子，一个已经被警方确认在四十年前死掉的六个女儿之一。 知子的作案手法最大的谜团是障眼法，六具女尸其实是由五具组合而成，御手洗的破案灵感来源于纸币粘合，二十张纸币经过从不同位置一分为二后，错位拼接，用不透明胶带遮住残缺的一小部分，最终原本的第二十张钞票会变成残缺一丢丢的（这一丢丢被用来和第十九张拼在一起）第二十一张钞票。这样就成了20张变21张的诈骗手法。 知子的动机是因为生母被父亲抛弃，自己和继母以及其他非亲生姐妹相处不快，处处排挤冷落，因恨起意，策划了这一起案件，但是她的母亲并没有因此万年享福，知子自己也活在对母亲的愧疚中，害怕母亲背上杀人犯之母的恶名而不能陪伴左右，母亲因父亲的画而获得的财富也并不能使母亲快乐。在被御手洗找到后的第二天知子自杀在家中，过了一段时间御手洗收到了知子的作案动机信件。 石冈君整理整个事件成书播出。 编剧在御手洗被纸币启发时向读者发出了第一次挑战，然而我在看到纸币粘贴那里时才想到了其实是五具尸体。让我联想到了《143公寓Emergo》里岛上人相继死去的故事，如果没有其他嫌疑人的话那么一定是“死者”中的某一个是凶手。坐着罗列出来自各界人士的推理然后一一把它们都推翻，我也跟着思路稀里糊涂的推理着，但因为本身案件太过血腥，总是不能兴致勃勃细想细节。 22岁的知子作案手法残忍精巧，知子说在那个年代，对女子来说死亡是件带有美感的神秘行为，所以才会那么不敬畏生命，痛下杀手吧，但终究没能使母亲和自己过得更好。案子精巧，但我总觉得动机不够深刻有说服力，是因为站在我的角度觉得不值得吧，又或者没有经历过被家人排挤的辛苦日自己的无助感吧。 书中还有大量描写绍和时代的风土人情的描写，缓和了追踪案件的紧张情绪。对日本的历史不太了解，但是近来读的一些剧集勾起了我的兴趣，想多了解下历史，再去日本游玩的话会更享受其中吧，下一次的日本之行希望在夏天去呢~~

适合拍成电视剧啊，那么狗血  好在编剧台词不错人物性格鲜明心理描创作深刻

刚看完盐也的罗马的故事，接着看了143公寓Emergo… 埃及的古人做了国王成了法老于是就急着去建金字塔陵墓…

提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，喜欢搞阴谋、耍手段，喜欢侠客，喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。

实践论 做事情 矛盾论 看问题 没想到，我学校里面最烦的学科其实是最厉害的内功心法。只是原来境界不够，不能读懂。现在也没到用上用好的境界。共勉！

#143公寓Emergo# 在莫老的剧集里 生活亦真亦假，亦美亦凄，亦善亦恶 幻梦与现实间 总是存在着令人感伤的距离。 而这恰到好处的反转 着实令人挂怀