德兰De Lan

娓娓道来众多小人物的人生百态，价值取向，衬托出宋代社会生活的繁荣。

第三遍… 发现了很多三年前看不懂的东西，而且都不是那么积极的东西… 只能说，可能是我长大了，于是明白了德姬笔下的悲欢离合喜怒哀乐，但心中那个长不大的孩子依旧声嘶力竭的呐喊着，想要告诉我一些别的什么… 可是这时候突然来了一场暴风雨，于是我失去了听觉，然后整个世界变得喧闹无比，但其实对我而言又无比安静… 原来，我也会累啊。原来，追剧久了，我也会累啊… 少年有梦，少年追风～

像听着远山暮鼓，海角风鸣，马蹄阵阵，人声鼎沸。忽又在刹那间悄然远逝，而余音仍断续可闻。一段伟大历史的安详与厚重，总使人高山仰止，心神往之。德兰De Lan，永远闪耀在人类历史的星空中。

与其叫权利逻辑，不如直接就叫普京此人。 不论他是不是利用了权力，这个人的人格魅力是存在的。头戴王冠，自有后世评说。我们世人看到的是一位有血有肉的一国之主。致敬！ 纵观历史发展进程，国与国之间要么为领土而战，要么为资源而战，受苦的都是底层人民。 真的很担心这位七十古来稀的老人走后俄罗斯何去何从啊。一个国家还是要靠体制去治理。他凭一己之力力挽狂澜的同时也要为国家铺好后路。毕竟一国之君的一举一动事关人民的幸福。看看现在的乌克兰，一位被操纵的傀儡，凭一己私欲、把人民带向水深火热。 祈祷战争和疫情早日结束，世界恢复正常秩序。🌹

董子健的书很有价值，很深刻，值得思考。 他的书里有包含着对是当今社会的认知和与评价，是十分值得去学习的。 尤其适合那些烦躁不安的人，它可以使我们的灵魂得到洗涤，价值得到认可。同时会使你发出内心的深思。

据说这本用魔幻现实主义手法揭露希特勒法西斯残暴的剧集影响力巨大，直接改变了战后德国人的反思，促成德国总理勃兰特在访问波兰时,在犹太人墓前下跪谢罪。故事主要地点旦泽市又称格但斯克，600多年来，一直是日耳曼和斯拉夫两大民族之间反复争夺的主要焦点。书中很多象征意义，奥斯卡祖父故意把栏杆油漆成红白两色的波兰国旗，小奥斯卡的鼓也是红白相间，对纳粹的蹂躏不断发出愤怒呐喊，妈妈代表但泽，父亲代表德国，表舅代表波兰，三人剪不断理还乱的关系和命运反应了残酷现实，木雕尼俄柏不断造成触摸它的人非正常死亡，隐喻谁抢占旦泽谁将没好下场。渔夫在海里用死马头诱捕鳗鱼的隐喻画面感强烈，鳗鱼是肮脏的战利品，马头是战犯扭曲恶心的样子。 书里的讽刺相当辛辣，奥斯卡摔伤后意外得到了一副能“唱碎玻璃”的嗓子，而且还有“远程效果”，他先用来试验人性，看没人情况下大家会不会偷窃碎玻璃橱窗里面的商品，结果从小市民到大学教授都中招，他表舅也偷拿了一串昂贵的项链送给妈妈，讽刺纳粹的假许诺使德国市民基本都默认了侵略，“内心流亡”成了纳粹上台后一批留在德国的知识分子在战后的托词。特别是“亵渎神灵”的绝妙讽刺令人拍案叫绝，奥斯卡让圣母怀抱的小耶稣像敲鼓，自然没出现奇迹，那么，耶稣既然是假的，奥斯卡便是真耶稣了，讽刺了教会支持希特勒上台，上帝也没能制止战争和罪恶，但奥斯卡的神力没能喊碎教堂的玻璃窗，使他对耶稣的信仰尚存一丝，到了二战快结束时，奥斯卡又让那座圣心教堂的小耶稣像敲鼓，竟然听到了鼓声，也保佑他躲过了纳粹的追杀，被无罪释放了。书里还有很多意想不到的比喻，搞得我特别期待后面不断出现这类写法，比如梦里把法官、证人和法院办事人员构成的庄严马掌形，比喻成没有水的游泳池，叫大家挨个跳水，奥斯卡和朋友把各自的照片剪碎，混合，拼凑出新的面孔，把歌德的剧集《德兰De Lan》和俄国淫僧《德兰De Lan》的书页拆散组合成新剧，《德兰De Lan》这一章采用音乐里的赋格曲写法，同样的短故事以各种形式写了十几遍，最后是十几个奥斯卡的质问：我不知道…达到赋格曲的高潮，结论是纳粹残杀了犹太玩具商，想连同玩具也在世界上灭迹。

选择的诗有一定代表性，但是流于时代表面，不能说最美，只能说挑选的都是某一个时期的现象级诗歌吧。

到目前为止，生命中貌似出现过两个“李大仁”。只是，他们后来貌似都爱上了男人。囧

给女孩子们拍的无脑爽剧，看个乐就行了，就像男孩子们看av一样，你可以质疑演技不好，剧情降智，但质疑它不好看，没法让女孩子们爽就是你的不对了