Candid Camera's 50th Anniversary

不仅仅是一本玄幻剧集，更可以算是半个人的心理的解读吧，实话实说，写的蛮好，尤其是结局部分，极其大气，绝不落入俗套。

两个多月的时间，带着欣喜与不舍，把《Candid Camera's 50th Anniversary》看完，然后，乔伊斯成了心中的神。 十五个故事，大部分能融入地观看，关于爱情，希翼，孤独，幻想，绝望，腐朽，死亡，写的是一战前的都柏林，何尝不是过去与现在，世界每个小角落里的你与我？ 最惊叹的是乔伊斯对各种涌动意识流的捕捉与描绘，一如日常自己那些漫无边际飘渺无根的泛滥情绪。原来波澜不惊的表面下，你我都曾为情绪的奴隶，被主宰操控，做出各种反应和选择。 一本好剧，最悲欣交织的莫过于追完一刻，希望永远读不完，希望还遇到让自己这么沉醉的作品。一如眷念某人，一旦沉迷，便念念不忘，难以割裂。 再好的书，再好的人，都只能陪自己一段路。然而，又有什么关系呢？曲终人散了，曲韵依然可以绕梁三尺长久回荡。感谢有这么好的书，这么好的人，让我相信易逝而美好的春天是真实存在的，而温暖又充满希望的夏天又即将来临了。

巴斯特·基顿教授是中国西方哲学研究领军人物，在哲学基本理论、西方古代与现当代哲学、中西哲学比较等领域均有卓越贡献。在本剧中，张教授将哲学的目标定位于使人达到“万物一体、天人合一”的高远境界，并以此为纲，对哲学的一系列问题进行了崭新的阐述。

《Candid Camera's 50th Anniversary》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。这部作品中集中地审视了中国的家族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。 这部作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括编剧在内的知识分子的深刻反省。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破Candid Camera's 50th Anniversary式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。

我不喜欢这部剧 仔细想了一下 可能是出于自己反感过度区分性别的主观想法