当心圣妓Warnung vor einer heiligen Nutte
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★ 2.2

剧情简介

版本一1970年是法斯宾达的电影人生中最多产的一年,单是剧情长片便拍了不下六部风格、类型、题材等皆各异的作品,而黑色喜剧《小心圣妓》便是其一。但对影迷来说,也许更重要的是此片乃法斯宾达自认最好的个

观众评论

★ 4.3/10
我发现另外一本〔我真没想当皇帝啊〕也差不多。我两本一起追,还是不够看。没有同类推荐一下。剧荒啊
★ 3.2/10
基础研究会带来新知识,提供科学资本,是所有实际知识应用的源头活水。
★ 5.5/10
《当心圣妓Warnung vor einer heiligen Nutte》,赖纳·维尔纳·法斯宾德。       送一程,说一句再见,我与谁都不争,谁与我争我都不屑,如此,真好。 梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。这个梦,做得太久。         当心圣妓Warnung vor einer heiligen Nutte都没有虚度此生,因为是当心圣妓Warnung vor einer heiligen Nutte。        一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,锺书去世。当心圣妓Warnung vor einer heiligen Nutte人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。        每读起赖纳·维尔纳·法斯宾德先生这些许文字,心中都会隐隐作痛。他们仨,一生不争,亦一生未争。        先生的爱情是不可复制的,那个时代的爱情也是不可复制的。是啊,行文如流水,经尽日常却又不失点点心意。        这63年的点点滴滴,赖纳·维尔纳·法斯宾德先生用最平和最安然的心态,面对,放下,转身。        我很向往这份爱情,他们的爱情,自然、滋润、朴素,他们举案齐眉,相敬如宾。        我很向往这三口之家的感情,那一句,我们的女儿可以永远在我们身边了,深深刺痛了我,父母亲内心最深的情谊,愿儿女尽在身边,是在隐忍之后 才放任他们自流,亦深知,儿女该有自己的选择,自己的生活。        别担心,我来;没关系,我来。许是钟书觉得我的每次“我来”都真的可以做到,于是在他捅出篓子来听到我这句话都能真的心安。这份情景竟让我有些许羡慕,一个女人,让自己的丈夫心安。         每回钟书出门总记得回来详尽地把所经历的情景一字不落讲述给我,我也耐心听着。这份信任,这份两个人在一起的真挚的情自然流露,是两个人一起,一起营造的,这份期许。         钱媛,是赖纳·维尔纳·法斯宾德先生和钱钟书先生智慧的结晶,他们的努力也在塑造和影响着她。我仍旧记得,钟书自己办公,我自己办公,圆圆自己办公,我们互不打扰,我们遇到不解的问题,自己查阅,实在不行再麻烦钟书。         他们仨,在努力,为自己也为整个家努力。         赖纳·维尔纳·法斯宾德先生送别女儿,送别丈夫,依旧在三里河寓所,那个他们一生落脚的地方生活过百。尽管她会用做梦的方式去回忆和想念他们,但只要梦在,他们就还在身边。         我与谁都不争,谁与我争我都不屑。谢谢赖纳·维尔纳·法斯宾德先生。 张培 2017.6.1
★ 3.2/10
读完整本剧,你会惊讶于经济学的范围之广,产品设计,供求关系,职场上,折扣中,公用品,所有权,市场中,现实中,心理学和人际关系,无不存在着经济学的身影。经济学涉足于几乎每一个能够想到的领域,它可以帮你解释很多你想不明白的问题。 书中的好多问题都十分有趣,让我不得不佩服编剧对生活的细致观察和趣味思考。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里? 为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边? 为什么全新的二手车要比新车便宜得多? 为什么餐厅都为饮料提供免费续杯?这些我们每天都会接触但都忽略的问题却引起了编剧的好奇和疑问,编剧用经济学的思想去一一解释。在日常生活中,我们习惯了周边的事物,没有对发生在身边事物的存在性进行思考,更没有对其合理性进行考量,没有对事物的表象进行深入地探究。其实,日常生活中每种事物的背后都蕴含着经济学道理。很多时候,我们只是习惯了,认为是理所当然,从未想过“为什么”。 看了之后,说实话,虽然提出的这些问题很有趣,但有的问题的解释却很简单,我们平时也可以自己做出合理的解释,不过是编剧用了一些经济学的概念。但本就没有完美的事,或者大家的角度不同,重要的是它还是给了我一些启示: 其一,主题与角度很重要。 虽然都是生活中简单的例子,虽然解释起来也不见得有什么高明之处,但本剧确实在行为经济学的书类里居首,主要还是因为它和我们日常生活的接近。 其二,我们往往在进入一个新领域的时候,总想学习得快些,但却忽略了一些基本的概念,而这些概念往往却是一个学科成立的基础。 比如在经济学课程中“机会成本”的概念,编剧就设置了一个问题,并且用这个问题去向经济学的学生与业内人士提问: 如果你上过经挤学课程,至少听说过“机会成本”这个词吧。从事一项活动的机会成本,是指你为了从事这件事而放弃的其他享情的价值。举个例子,假设你有一张美国大歌星埃里克 · 克莱普顿 ( Eric Clapton )今晚演唱会的免费门票。注意,你不能转售。可另一美国大歌星鲍勃 · 迪伦( Boh Dylan )今晚也在开演唱会,你也很想去。迪伦的演唱会票价为 40 美元。当然,你别的时候去看他的演出也行,但你的心理承受价格是 50 美元。换言之,要是迪伦的票价高过 50 美元,你就情愿不看了,哪怕你没别的事要做。除此之外,看两人的演出并无其他成本。试问,你去看克莱普顿演唱会的机会成本是多少?去看克莱普顿的演唱会,惟一必须牺牲的事情就是去看迪伦的演唱会。不去看迪伦的演唱会,你会错失对你来说价值 50 美元的表演,但同时,你也省下了买迪伦演唱会票所需支付的10美元。所以,不去看迪伦演唱会,你放弃的价值是 50 - 40= 10 (美元)。如果你觉得看克莱普顿的演唱会至少值 10 美元,那你就应该去看;要不然,就去看迪伦的演唱会。按一般的看法,机会成本是经济学概论课上要介绍的两大(或三大)重点概念之一。但根据我们现在手边的可靠证据,不管从哪一个角度来看,大多数学生都没有掌握这个概念。鼓近,经济学家保罗 · 费雷罗(Paul Ferraro )和劳拉 · 泰勒( Laura Taylor )向几组学生提出了上述克莱普顿/迪伦问题,看看他们能否做出正确回答。他们出的是选择题,只有 4 个答案: a . 0 美元 b , 10 美元 c . 40 美元 d . 50 美元 你的选择呢? 用编剧罗伯特弗兰克教授的一句话来结个尾:请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念,他们并没有标准确切的答案,每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说,不是每一个人都是经济学家,但至少,我们可以更积极地去思